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咏怀八十二首·其三十二

近现代 / 吴璋

及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。


咏怀八十二首·其三十二拼音解释:

ji wu wu guan mian .mao zong fang jiao shi .qiao wu shun rang zhe .nai shi gan jin zi .
hu feng qiu shu liu .jiang yu an shan lou .qie zhuo dong li ju .liao qu nan guo chou ..
yi lu san jiang shang .gu zhou wan li qi .chen zhou jia xing zai .ta ri ji xin shi ..
qiu feng shi gao yan bu qi .dang zi cong jun shi zheng zhan .e mei chan juan shou kong gui .
.geng yu tou he chu .piao ran qu ci du .xing hai yuan tu mu .zhou ji fu jiang hu .
.xi sui liu yue shi .jin ri du gui shi .fen shui feng yan leng .bing zhou hua mu chi .
han yi shuang jing du .hu sha qi qi guo .jing peng lian yan qi .mu ma ru yun duo .
.yun guan ci shan bei .yu jun xie shou xi .lin duan she heng shui .dong kou ru xie hui .
.lan ruo shan gao chu .yan xia zhang ji zhong .dong quan yi xi shi .qing xue luo chang song .
hu die qing huan wu .huang li wan zan yin .suo si qing suo ke .yao cao ji you xin ..
suo tan zai guan cheng yuan bie .tu yan wan shui cai rong dao ..
qiu he qu ru ci .mu nian shi qi yan .lai yu wu xin yun .bu xiao gui lai wan .

译文及注释

译文
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的(de)趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那(na)样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保(bao)佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂(gui)花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻(qing)盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹(chui)起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯(bei)刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。

注释
底事:为什么。
54. 为:治理。
孑:孤单 孑立:苏教版作“独立”
⑦疆理:指划分疆界和沟渠小路。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
249、濯发:洗头发。
35、致思:极力钻研。致,极,尽。

赏析

  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描(bi miao)绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自(yi zi)己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  “世人(shi ren)不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

吴璋( 近现代 )

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简 介

吴璋 唐末至五代初年人。仕吴越。哀帝天祐四年(907)自都监使除温州制置使。事迹见《吴越备史》卷二。《南雁荡山志》卷七存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

古人谈读书三则 / 寒丙

时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。


诫子书 / 百里攀

门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。


临江仙·夜泊瓜洲 / 公西松静

"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"


江上值水如海势聊短述 / 扈辛卯

"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,


韩庄闸舟中七夕 / 苗语秋

"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。


点绛唇·一夜东风 / 东郭戊子

鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
二章四韵十八句)
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。


归园田居·其三 / 富察云霞

"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,


春园即事 / 鄢雁

前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
晚来留客好,小雪下山初。"
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"


猿子 / 司空秋香

"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,


都人士 / 纳喇重光

见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。