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秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御

元代 / 汤乔年

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御拼音解释:

.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .
qun sheng mo xiang qing .yi shi peng lai ke ..
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
zheng zhi fang qin qie .hui xie qi gan kui .jiang pai po yu mu .xiang de ji jian kui .
ding shang yun zan wu yue guan .yin jiu gui er ren bu shi .shao shan fu zi gui nan kan .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .

译文及注释

译文
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起(qi),可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气(qi)阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三(san)个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
隔着门墙外面的杨柳树,那柔(rou)弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草(cao)帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。

注释
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
吊:安慰
(10)刑:法,就是前边的"宪则"。
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
喧窗竹:使窗前竹枝发响。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 

赏析

  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来(lai)一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自(liao zi)己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  本诗给人(gei ren)一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫(du fu)(du fu)的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的(qing de)程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出(zheng chu)任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

汤乔年( 元代 )

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简 介

汤乔年 镇江丹阳人,字寿隆。汤东野从子。博学能文。入太学,升内舍,以选为前郎。高宗绍兴中,秦桧欲招至门下,不从。后以特恩对策入等,授迪功郎、韶州推官,不赴。

述行赋 / 岳秋晴

身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"


隔汉江寄子安 / 暴雪琴

时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。


咏铜雀台 / 肇雨琴

"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。


水调歌头·多景楼 / 段干艳丽

彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 日尹夏

九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"


书愤 / 歆璇

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
疑是大谢小谢李白来。"


秦风·无衣 / 南宫胜龙

秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
休说卜圭峰,开门对林壑。"


夜书所见 / 左丘尔晴

"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。


五美吟·虞姬 / 公叔莉

阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。


重过圣女祠 / 司空辛卯

"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。