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踏莎行·芳草平沙

唐代 / 邹浩

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
ci zi bu shu shi .ci zi bu shu zhi .shu zai tong ye shang .yuan zhu qiu feng qi .
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
han dong gan kun zou shen gui .xu yu zhan ba yun qi shou .zhong ge xuan zhu zai ni di .
meng xiu xun ba chan .ji yi jue xiao xiang .yuan yi tong yin shi .xin qiu hui bai liang ..
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
jian shan yuan ge lei .bi shi zhuo fang pao .zao wan yun men qu .nong ying zhu er cao ..
.duo bing duo yong han shui bian .liu nian bu jue yi po ran .jiu zai hua di tian huang zhu .
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
wu chu lu chang hun bu mi .huang ye yu zeng tong wo wu .bi yun qing jin yu shui xie .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .

译文及注释

译文
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
  (有一个)姓刘(liu)的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心(xin)里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举(ju)。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故(gu)乡洛阳。
这是我心中追求的东西(xi),就是多次死亡也不后悔。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞(sai)交通不畅。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
道路旁的榆荚看起来也很像一串(chuan)串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
虚寂的厅堂秋风淅淅,

注释
(12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
(13)曾:同“层”。
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
(6)利之:使之有利。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。

赏析

  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的(dao de)。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王(mu wang)得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五(xi wu)十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

邹浩( 唐代 )

收录诗词 (8851)
简 介

邹浩 邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒于徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公着、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩着《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。

周颂·般 / 象赤奋若

素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。


暗香疏影 / 滑俊拔

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。


剑门道中遇微雨 / 姞彤云

凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


商颂·那 / 申屠钰文

"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
不得登,登便倒。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"


庭燎 / 南门雪

影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 隽谷枫

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


渭川田家 / 宰父东宁

我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


咏怀八十二首·其七十九 / 完颜志利

江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"


醉着 / 湛甲申

前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


秋寄从兄贾岛 / 屈元芹

解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。