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南邻

近现代 / 蒋麟昌

"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。


南邻拼音解释:

.xi nan wan he zhu .qing di liang ya kai .di yu shan gen lie .jiang cong yue ku lai .
chun shen zhu ke yi fu ping .jiu han lan wu shui xiang zhuai .shi ba neng yin bu fu ting .
.huang que bao ye su .qun fei dong jing zhen .jin jun bao he hen .ji mo xiang shi ren .
shan xing chao fu xi .shui su lu wei shuang .qiu cao lian qin sai .gu fan luo han yang .
shi shi gan kun wang shi zheng .que jiao jiang han ke hun xiao .
.xie ri pian fan yin .chun feng gu ke xin .shan lai zhi qiao lu .an qu xi hua lin .
bai wan chuan shen ru .huan qu wang fei ta .si tu xia yan zhao .shou qu jiu shan he .
.bu fang gao wo shun liu gui .wu liang xing kan sao cui wei .wu shu ye xuan gu zhen jin .
ying lu feng gui ke .xiang chuan wen qu jin .zheng kan shi jun du .zao gai xue zhong xin ..
.ru qu ying qi zi .gao qiu nian que hui .ji jin ying yi luan .hao yu yan tong lai .
.zi fu xian sheng jiu tong xue .yao chui tong guan zhu ling yao .chi lun fang shi xiao huan dan .
shang gan jiu miao fen .xia min wan min chuang .si shi fu qing pu .ting zheng shou yu chuang .
jin li jiao diao sang .piao ling mian zhan jing .jie wei bai li zai .zheng si liu an cheng .
xiang feng chang sha ting .zha wen xu ye yu .nai wu gu ren zi .tong guan lian ju zhu .
chan ming mu ye luo .zi xi geng chou lin .
lin chuan shi wan li .he bi lan jian wei .ren sheng gan gu wu .kang kai you yu bei ..
jiu ri xin ting geng xie shou .ta xiang feng jing yi xiang guan ..
.tui fei yi lin sou .le ye xian li shu .si hai jin qiong tu .yi zhi wu su chu .

译文及注释

译文
沙(sha)洲的(de)水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分(fen)辨。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
平(ping)原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回(hui)叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去(qu)的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
忽然想起天子周穆王(wang),
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形(xing)见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
山涧流水清澈见底(di),途中歇息把足来洗。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。

注释
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
13、轨物:法度和准则。
⑽旨:甘美。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
④裘:皮衣服。葛:本是一种植物,古代用葛织布做夏衣。此处指粗布的衣服。
140. 婚姻:亲戚,因男女婚嫁而结成亲戚。所以……:名词性短语,可译为“……的缘故”或“之所以……”。
还:返回。
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。

赏析

  中间(zhong jian)二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出(chu),而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复(fu)之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  这首诗(shou shi)中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透(tou)。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了(zou liao),农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然(hao ran)之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

蒋麟昌( 近现代 )

收录诗词 (5589)
简 介

蒋麟昌 (1721—1742)清江苏阳湖人,字静存。蒋炳子。干隆四年进士,官编修。有《菱溪遗草》。

扬州慢·琼花 / 邵昊苍

"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"


羔羊 / 佟佳炜曦

寸晷如三岁,离心在万里。"
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
愿言书诸绅,可以为佩服。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 令狐静薇

"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。


同声歌 / 辛念柳

莫令斩断青云梯。"
老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"


醉桃源·元日 / 西门淞

密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"


咏竹 / 庚半双

玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。


青门柳 / 子车旭

今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。


国风·秦风·驷驖 / 左丘振国

"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
举家依鹿门,刘表焉得取。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"


出城寄权璩杨敬之 / 王巳

市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 端木春荣

目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"