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狱中题壁

近现代 / 张弼

当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
蛇头蝎尾谁安着。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。


狱中题壁拼音解释:

dang nian qie bu ou .mei shi he bi cheng .hu wei jie wen jian .bao bian yi ai zeng .
zheng shou dong e shi .suo de ren jia gui ao fu .du shu shu shi wei run shen .
bo xi jin yu ji .a cheng lian gu hao .ming mao yuan qin liao .tu jin gan zi hao .
she tou xie wei shui an zhuo .
fang xun yuan mi zhong .zhi yin lao geng xi .bu ru hu shang yan .bei xiang zheng mao yi ..
ji zhen feng xiang hao .po sui zhu ku ai .ku ai bu ke wen .yan er yi ru lai .
.can can chen jiao shu .ting ting han lu chao .chuan yuan gong cheng ying .yun ri huan fu piao .
ci song tian ge gao .song yi qian wan zhong .zhua na ju ling shou .bo lie shao shi feng .
wu xiang chao gao dian .zan ju yi shang jing .chun dang jiu qu hao .tian xiang wan fang ming .
.shen bian bian yu zhou .yu bian bian qi ji .jin ren ye jie bian .ben yong bian bi xi .
ru xin qu ding ning .lei ting bi ju f2.zhui ci qi wei xun .li yan shao zhuang qu ..
ye lie jiang jun hu xiang fang .zhe gu jing qi rao li ti ..
wu mei xiang feng cai .yu jin yi san nian .bu yi liu cuan lu .xun ri tong shi mian .
zeng zhu yu shu qing ci shi .jin chao zi qing zuo yu lai .
.ji jing bu ji hua .ai zi die nie ju .ke yin zhuo qing quan .ji shi wu ming shu .

译文及注释

译文
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外(wai)敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸(shi)骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳(yang)的古道。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所(suo)以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可(ke)这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
千对农人在耕地,

注释
⑩允:信,相信。王:指周武王。
白:酒杯。继以浩歌:用歌声代替酒。
(12)无道路:指因晨雾迷茫,不辨道路,随意 步行的意思。
⑽更(音耕)阑:五更将近,天快要亮了。犹言夜深。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
⑨庶几:或许。狎:打近而且态度随便。
③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。
⑶“三年”句:这句说,邹明府为官清廉,在任三年连骑的马都没有吃肥。

赏析

  他在《自洪府舟行直书其事》中(zhong)写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起(qi)。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一(de yi)篇。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的(ju de)惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人(yi ren))→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
第八首

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

张弼( 近现代 )

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简 介

张弼 (1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。

放鹤亭记 / 锺离俊郝

"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 辜谷蕊

摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
政成兴足告即归,门前便是家山道。"


水仙子·咏江南 / 左丘永真

净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"


西江夜行 / 羊舌旭明

老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。


病起荆江亭即事 / 宇文巧梅

四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
"偕行那得会心期,先者贪前后者迟。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"


衡门 / 谷梁山山

"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 段干国成

乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"


阆山歌 / 皇甫阳

幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 厉丹云

瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 东门欢欢

顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
且可勤买抛青春。"
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。