吴楚歌
訏谟之规何琐琐。"
急节写商商恨促，秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲，
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
春暮日高帘半卷，落花和雨满中庭。"
吴楚歌拼音解释:
xu mo zhi gui he suo suo ..
ji jie xie shang shang hen cu .qin chou yue diao qun xun zu .meng ru xian lou jia can qu .
.yi hun gan kun wan xiang shou .wei ying bu yong da jiang liu .hu lang yu lie nan cang ji .
bao xiang kai chu wu yun fei .de yin er ling jun en zhong .jin yin yao xuan ji li wei .
.ai zhu fang hua yi jing you .pan yuan ke dao yu feng tou .
kuang shi chu jiang hong dao hou .ke kan xi wang fa gu zhou ..
bei ming xi zu zhu kun yu .liang hui shui jie gui hua biao .wu ye jian neng jian zi xu .
sao ya jin lai tui sang shen .song jun bang jue you guang hui ..
.gui jie zhong hua di .deng chuan bin wei si .zhi ying tian shang gui .bie you hai dong zhi .
sheng si bie li mo .chao hun yun yu dui .shui zhi du li yi .jian lei luo mei tai ..
chun mu ri gao lian ban juan .luo hua he yu man zhong ting ..
译文及注释
译文
当初，霍氏奢(she)侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总(zong)应生长在瑶池里。
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
宿云如(ru)落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着(zhuo)衣襟玩弄着五弦。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
你张弓可摧南山虎，伸臂手接太行飞猱
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那(na)鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
初把伊尹视作(zuo)小臣，后来用作辅政宰相。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻(xun)，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
注释
5.收拾去：指日落时《花影》苏轼 古诗消失，好像被太阳收拾走了。
琅邪：古郡名，在今山东境内。
（20）图：料想。
复行役：指一再奔走。
(6)荷：披着，背上。
18、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
赏析
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛(zhi sheng)事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
项羽、刘邦(liu bang)当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不(zhi bu)易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无(hao wu)保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
其一
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝，五月粜新谷”，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早，这么早就背上阎王债，足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮，剜却心头肉”两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画(de hua)面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓(hen nong)，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
3、生动形象的议论语言。
《毛诗序》说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》：“季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，升歌《清庙》。”《礼记·祭统》：“夫人尝禘，升歌《清庙》，……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》：“大飨，……两君相见，升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》：“天子视学，登歌《清庙》。”可见，它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
项羽、刘邦(liu bang)当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不(zhi bu)易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无(hao wu)保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
其一
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝，五月粜新谷”，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早，这么早就背上阎王债，足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮，剜却心头肉”两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画(de hua)面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓(hen nong)，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
3、生动形象的议论语言。
创作背景
有的解释说，原来，嘉祐二年（公元1057年），苏辙与其兄苏轼试礼部中第，后又参加制科考试，因直言时政得失，得罪当道，故被列为下等，授商州军事推官，他嫌位卑官小，辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦，希望获得上位。这是非常荒谬的！苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年，是在守完母丧再返回汴京后，此时的苏辙已经二十二岁，而并非文中所写的“辙生十有九年”，苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。
汪焕( 宋代 )
收录诗词 (9247) 首
简 介
汪焕 江苏宜兴人，字云章，一字筠章，又字筠庄。干隆三十四年进士。官崇安县知县。曾四充乡试同考官。工诗文及词。有《见山书屋文钞》、《词钞》、《历代纪年通表》。
秋凉晚步
好山翻对不吟人。无多志气禁离别，强半年光属苦辛。
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
妆穿粉焰焦，翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟，自弃非天弃。"
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
"槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰，
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
剑高无鸟度，树暗有兵藏。底事征西将，年年戍洛阳。"
水龙吟·古来云海茫茫
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
古来名节士，敢望彭城龚。有叟诮其后，更恨道不通。
妾家兄弟知多少，恰要同时拜列侯。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转，腊雪无声逐夜深。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨，贫过长安樱笋时。
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
三堂东湖作
"家枕三湘岸，门前即钓矶。渔竿壮岁别，鹤发乱时归。
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
虽然回首见烟水，事主酬恩难便闲。"
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
"孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
"田不曾耕地不锄，谁人闲散得如渠。
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好，穿松孤鹤一声幽。
"一手携书一杖筇，出门何处觅情通。立谈禅客传心印，
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。"
若教嫫母临明镜，也道不劳红粉施。"
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼，古人多重晚年荣。
无由住得吟相伴，心系青云十五年。"
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
罗袜金莲何寂寥。"
莫怪相逢倍惆怅，九江烟月似潇湘。"
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
昔齐攻鲁,求其岑鼎
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
晚日舒霞绮，遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙，骅骥整骎骎。
"一竿青竹老江隈，荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直，
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
一双童子应惆怅，不见真人更猎来。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
金谷风露凉，绿珠醉初醒。珠帐夜不收，月明堕清影。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
赠别
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
如何我是飘飘者，独向江头恋钓矶。"
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
云
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
饲雀曾传庆，烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞，匣剑淬神铓。
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。"
既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。"
饮马歌·边头春未到
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
严光万古清风在，不敢停桡更问津。"
"重叠愁肠只自知，苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处，
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
"异代有巢许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
可惜登临好光景，五门须听鼓声回。"
虞美人·春情只到梨花薄
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴。
待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊。"
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事，贵买琴书有俸钱。
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷，月下寒驴啮槿篱。
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住，泉声如待主人归。