首页 古诗词 责子

责子

五代 / 叶舒崇

"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。


责子拼音解释:

.guan jun fa yuan si chong xu .shi wo zhen cheng ren you yu .ruo shi long guang shi ke dai .
xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
chi de du ying cheng .xun si rao si xing .kong zhong she luo wang .zhi dai sha zhong sheng .
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .

译文及注释

译文
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然(ran)。
但是由于钟爱此山,如何才有(you)求取仙法的途径?
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
  鲁国有个拿着长(chang)竿子进城(cheng)门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将(jiang)长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
蝉声高唱,树林却显得格外(wai)宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋(zi)长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱(zhi)喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万(wan)言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死(si)的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
其一
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。

注释
⑴忽闻:突然听到。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
⑤而翁:你的父亲。
③属累:连累,拖累。
(7)乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。
⑶高唐:楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注:“《汉书》注曰:云梦中高唐之台,此赋盖假设其事,风谏淫惑也。”
(3)维:发语词。
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。

赏析

  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  《唐诗癸签》说“刘长卿(chang qing)得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼顺着长江而下,这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州地区,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而(pu er)典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西(zhi xi)南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆(wo qing)幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

叶舒崇( 五代 )

收录诗词 (8742)
简 介

叶舒崇 (?—1679)江苏吴江人,字元礼,号宗山。康熙十五年进士。官内阁中书。诗文皆有名。举鸿博,未试卒。有《宗山集》、《谢斋词》。

唐风·扬之水 / 西门光远

竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"


夜坐 / 夏侯甲申

"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,


淡黄柳·空城晓角 / 昔冷之

"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 赫连如灵

"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"


满庭芳·晓色云开 / 桑戊戌

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,


对酒行 / 欧阳俊美

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"


二砺 / 珠香

回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。


卖炭翁 / 僧盼丹

"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
永夜出禅吟,清猿自相应。"
桃李子,洪水绕杨山。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。


虞美人·无聊 / 南门静薇

"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。


调笑令·边草 / 别梦月

寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,