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满江红·思家

隋代 / 方苞

一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
赵衰当面何须恨,不把干将访负心。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。


满江红·思家拼音解释:

yi shi huai hai xin .qian gu bu neng ti .shang zai chou xing ren .zi qin yi wei pi ..
gu shan feng xi si quan shi .chang pin yi ming chen xin jing .yi ba ming shan zhu ying yi .
bu xu geng yin ren jian shui .zhi shi qing liu ye han jun ..
.bu yong deng lin zu gan shang .gu lai jin wang jin mang mang .wei zhi yao jie shui zang fou .
qian ying gong chi shui .qing zhe nian lu chen .du hui ru ke jie .shi zuo bao en shen ..
.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
.xing yuan xiao sheng hao zui xiang .chun feng jia yan geng wu shuang .
bu bi lian en duo gan ji .guo huai ying he jian zheng huang ..
.xie bing bie wen chang .xian zhou xiang yue xiang .gui wei jin ma ke .ya cheng shui cao lang .
di yu jing zhao zui zhi ming .yi qu dong di qu chen jin .shu ke xi xiang jie zhou rong .
ji shu mi fang shui jian kai .ying you yao hun sui mu yu .qi wu xiang ji zai cang tai .
yao xiang zhan bi yan .zhu se ran yi jin .ji he mian yun sou .qi lv ru shi bin .
zhao shuai dang mian he xu hen .bu ba gan jiang fang fu xin ..
.gao gao shan ding si .geng you zui gao ren .ding qi song ming wu .yin yuan yue shang shen .
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
zhen zhong zhu lan jian cui gong .lai lai jie zi du shu tang ..
.shang jiang ao bing you yu xuan .cui hua xun xing yi san nian .
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
.shu guo xin nan yu .chu xiang xin geng chou .wo xing tong fan li .shi ju xiao fu qiu .

译文及注释

译文
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
雨后春(chun)天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都(du)是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶(ye)上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
关西老将惯于辛苦征战(zhan),年已老大仍然转战不休!
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万(wan)里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗(qi),跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。

注释
(22)引文见于贾谊《陈政事疏》,意思是说:那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
扳:通“攀”,牵,引。
54. 杂然:众多而杂乱的样子。
⒇小窗横幅:晚唐崔橹《梅花诗》:“初开已入雕梁画,未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗:“睛窗画出横斜枝,绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。

赏析

  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望(jin wang)春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度(tai du)是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清(qi qing)的况味。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

方苞( 隋代 )

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简 介

方苞 方苞(1668年5月25日—1749年9月29日),字灵皋,亦字凤九,晚年号望溪,亦号南山牧叟。汉族,江南桐城(今安徽省桐城市凤仪里)人,生于江宁府(今江苏南京六合留稼村)。桐城“桂林方氏”(亦称“县里方”或“大方”)十六世,与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。是清代散文家,桐城派散文创始人,与姚鼐[nài]、刘大櫆合称桐城三祖。

春光好·花滴露 / 姚椿

"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。


南涧 / 韵芳

晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"


悲愤诗 / 李甡

"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。


释秘演诗集序 / 赵汝燧

野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
半是悲君半自悲。"
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。


九歌·云中君 / 蒋莼

明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。


虞美人·影松峦峰 / 胡侃

恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
赵衰当面何须恨,不把干将访负心。"
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
"雨馀林外夕烟沉,忽有蛙声伴客吟。


出城 / 孔兰英

"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"


短歌行 / 维极

犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。


谷口书斋寄杨补阙 / 吴倧

樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"


周颂·酌 / 祖庵主

"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
"南游曾去海南涯,此去游人不易归。白日雾昏张夜烛,
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。