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长相思·花深深

先秦 / 姚祜

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。


长相思·花深深拼音解释:

zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
dao lu yi ping ma .chao hun wei tuo ji .dong shen yuan zuo zu .song ya he yi qi .
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
.jing ling xi bie hou .bian di qi dao bing .bi ci wu yuan zhuo .yun shan you chu xing .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
xia lu miao tian mo .fan jia si he bian .shi tu cu yuan qi .zhi ming fu ji xuan .
sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .
yan de wu wai tong wu wu .gong yu nan xi qing wu wu .du zi xing shi qing fu fu .
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
wang yun hui shuo yan .ge shui she gong mi .jiu guo wu gui si .qiu tang meng zhan shi .

译文及注释

译文
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
是谁在楼上吹奏起哀怨的(de)(de)玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
当时功勋卓著,可惜年(nian)老时遭到谗言陷害。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
  褒禅山也称为华(hua)山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞(dong),因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文(wen)字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力(li)还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
其一
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。

注释
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cuī):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
[1]绿云剪叶:指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。
妄言:乱说,造谣。

赏析

  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  “将何(jiang he)还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意(yi),诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是(huan shi)悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有(fu you)艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属(jin shu)湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声(ti sheng)凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血(xin xue),却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒(rui han)香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

姚祜( 先秦 )

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简 介

姚祜 姚祜,武进(今属江苏)人(清康熙《常州府志》卷一七)。神宗元丰八年(一○八五)进士(明成化《重修毗陵志》卷一三)。

玉楼春·别后不知君远近 / 德龄

从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。


越中览古 / 赵汝梅

"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。


北山移文 / 范致虚

前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。


江城子·咏史 / 浦羲升

"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。


红林擒近·寿词·满路花 / 杨珂

日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,


夜合花·柳锁莺魂 / 周昌龄

何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


水龙吟·放船千里凌波去 / 郭三益

应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 李太玄

食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,


夜泊牛渚怀古 / 张洵佳

有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。


河满子·秋怨 / 田实发

苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。