王孙满对楚子

杏苑雪初晴¤
太岁当头坐，诸神不敢当。其中有一物，常带洞庭香。
嘉荐禀时。始加元服。
昔年无限伤心事，依旧东风。独倚梧桐，闲想闲思到晓钟。
雁响遥天玉漏清，小纱窗外月胧明，翠帏金鸭炷香平¤
匀面泪，脸珠融。因想玉郎何处去，对淑景谁同¤
朱唇浅破桃花萼。倚楼谁在阑干角。夜寒手冷罗衣薄。声入霜林，簌簌惊梅落。"
惆怅少年游冶去，枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝，
"红叶黄花秋又老，疏雨更西风。山重水远，云闲天淡，游子断肠中。
别离若向百花时，东风弹泪有谁知？"
力则任鄙。智则樗里。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
两情深夜月。