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西平乐·尽日凭高目

宋代 / 正淳

欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
宴坐峰,皆以休得名)
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。


西平乐·尽日凭高目拼音解释:

yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
yu xie yun mai ge .yue ming shuang sa song .shi xin duo si wo .suo yi fang shi zhong ..
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
.fu qie dang shi wu mei qiu .cong zi fen mian zu chou miu .
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .

译文及注释

译文
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的(de)大笋都是奇伟非凡之材。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌(chou)躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人(ren)涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈(yu)学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法(fa)在宫中立足了。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返(fan),究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如(ru)此青翠碧绿。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
人生世上都有个(ge)离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
石头城

注释
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
10.如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
[5]远岫:远山。岫:山峰。薄暮:日将落日薄暮,意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》:“薄暮冥冥,虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》:“斜日清霜山薄暮。行到桥东,林竹疑无路”
(6)擅天下:拥有天下。按文王生前未及“擅天下”,也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。
19.玄猿:黑猿。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
⑺回塘:岸边弯曲的湖塘。

赏析

  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅(fu)。尤其(you qi)令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活(sheng huo),诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写(dong xie)照?
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对(mian dui)暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。
  对这首诗表现特点的理解,要反(yao fan)美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

正淳( 宋代 )

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简 介

正淳 字古心,闽县人。洪武中诗僧。

菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 栗藤井

死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 范姜萍萍

牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


小雅·黄鸟 / 司空香利

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,


公子重耳对秦客 / 司马修

"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


卜算子·春情 / 张简光旭

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。


夹竹桃花·咏题 / 司空乐安

后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,


渔翁 / 濮阳晏鸣

景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 哀雁山

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。


满路花·冬 / 柔庚戌

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。


东飞伯劳歌 / 南宫丙

芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。