喜外弟卢纶见宿
犹恐犬戎临虏塞，柳营时把阵图看。"
旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。不堪挥惨恨，一涕自潸然。"
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
不为忙人富贵人。"
今春始病免，缨组初摆落。蜩甲有何知，云心无所着。
予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。
"春生寒气减，稍动久潜鱼。乍喜东风至，来看曲岸初。
步月游山俱不得，可怜辜负白头春。"
"斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客，
云村共香饭，水月喻秋花。景物添新致，前程讵可涯。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落，入谿寒影雁差斜。
小弟有书至，异乡无地行。悲欢相并起，何处说心情。"
"二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少，
默书绛符遍，晦步斗文成。翠发披肩长，金盖凌风轻。
晨起萤穿竹，晡餐鸟下苔。同期阳月至，灵室祝葭灰。"
喜外弟卢纶见宿拼音解释:
you kong quan rong lin lu sai .liu ying shi ba zhen tu kan ..
jiu su ba yu wu .xin sheng shu guo xian .bu kan hui can hen .yi ti zi shan ran ..
di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
you jiu hui tou huan zi qing .zui dui shu cong hong shao yao .ke chang yi wan lv chang ming .
bu wei mang ren fu gui ren ..
jin chun shi bing mian .ying zu chu bai luo .tiao jia you he zhi .yun xin wu suo zhuo .
yu shi yu he ding .guan ban ge chi fu .he ding gu yu yan .wo si zhi chu suo .
.chun sheng han qi jian .shao dong jiu qian yu .zha xi dong feng zhi .lai kan qu an chu .
bu yue you shan ju bu de .ke lian gu fu bai tou chun ..
.zhai gong qian ri man san xun .jiu ke jin chao yi fu chen .cheng xing huan tong fang dai ke .
yun cun gong xiang fan .shui yue yu qiu hua .jing wu tian xin zhi .qian cheng ju ke ya ..
yi ye gu guang xuan leng sha .chu an yuan hui fan yu luo .ru xi han ying yan cha xie .
xiao di you shu zhi .yi xiang wu di xing .bei huan xiang bing qi .he chu shuo xin qing ..
.er ri li chun ren qi ri .pan shu bing er zhu shi xin .nian fang ji zheng you wei shao .
mo shu jiang fu bian .hui bu dou wen cheng .cui fa pi jian chang .jin gai ling feng qing .
chen qi ying chuan zhu .bu can niao xia tai .tong qi yang yue zhi .ling shi zhu jia hui ..
译文及注释
译文
在这芬芳艳美的春天(tian)，银杏树一片翠绿，凄清的夜里(li)，传来了子规的哀啼。
年(nian)年骑着高头大马在京城(cheng)里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点(dian)起红烛掷骰赌博，经常都是(shi)彻夜不眠一直到天亮。
东船(chuan)西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
连年流落他乡，最易伤情。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
闲时观看石(shi)镜使心神清净，
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
注释
（27）五大夫：汉代的一种爵位，在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石，即可封赐。
28.阖（hé）：关闭。
⑸龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。
122.硠（láng）硠、礚（kē）礚：皆为水石相撞击的声音。
（3）萦怀抱：萦绕在心。
赏析
颈联又转入写景，仍然景中含情(qing)。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说(shuo)极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武(da wu)乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
诗的开头，诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇，全诗共一百二十句，《毛诗》原分八章，朱熹《诗集传》分九章，五章每章十七句，二章每章八句，二章每章十句。各章之间，意义相互连贯，前后叙述僖公作庙，并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况，同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂，而其中六个“俾尔”句型分置三处，使本来恢宏的气势更起伏跌荡，如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面，极铺张扬厉之能事，叙事细密，写秋尝则“秋而载尝，夏而楅衡。白牡騂刚，牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房”，各种祭品，各种容器，一一陈列，以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增。”威武的戎装，精良的武器，体现军队无坚不摧的士气。此外，“戎狄是膺，荆舒是惩”、“徂来之松，新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子，也为增加诗歌气势起到推助(tui zhu)作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响，是很有眼力的。但是，在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣，是对于再现过去辉煌的向往，这是一个衰落宗族特定时期的真实感情，作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情，它既是充沛的又是复杂的，只有长篇巨制才能容纳得下，只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰(liu xie)《文心雕龙》曰：“诗人篇什，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别，也是方氏未曾注意到的。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的(mian de)协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时(ci shi)已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
下句又说，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”。（天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。（他们 既然占据了“ 北斗 ”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然飘飘 直上，不须费力了。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
创作背景
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
"邺中城下漳河水，日夜东流莫记春。
非才亦有心，割骨闻馀芳。繁叶落何处，孤贞在中央。
"露盘滴时河汉微，美人灯下裁春衣。
旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。不堪挥惨恨，一涕自潸然。"
临川太守清如镜，不是渔人下钓时。"
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
昔是同枝鸟，今作万里分。万里亦未遥，喧静终难群。"
约客 / 范晞文
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
莺啼寂寞花枝雨，鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续，
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
云收中岳近，钟出后宫微。回首禁门路，群鸦度落晖。"
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈，齿折仍夸笑不妨。
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
却出关东悲复喜，归寻弟妹别仁兄。"
"扰扰都城晓四开，不关名利也尘埃。千门甲第身遥入，
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。"
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
何处不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光摇翠盖，
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
贫女貌非丑，要须缘嫁迟。还似求名客，无媒不及时。
"醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
馀魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。"
故园岁深开断简，秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲，
"别酒已酣春漏前，他人扶上北归船。
交州已在南天外，更过交州四五州。"
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"
盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
晓寻不知休，白石岸亦峭。"
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
只恐相公看未足，便随风雨上青霄。"
甫田 / 陆秉枢
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
"从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，
"山深先冬寒，败叶与林齐。门巷非世路，何人念穷栖。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
"巡礼知难尽，幽人见亦稀。几年潭上过，何待雪中归。
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
小弟有书至，异乡无地行。悲欢相并起，何处说心情。"
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
此心谁复识，日与世情疏。"
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
春来点检闲游数，犹自多于年少人。"
夜归不到应闲事，热饮三杯即是家。"
满郭是春光，街衢土亦香。竹风轻履舄，花露腻衣裳。
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
地脉发醴泉，岩根生灵芝。天文若通会，星影应离离。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。