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江楼月

元代 / 德诚

长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


江楼月拼音解释:

chang jue lai yuan .shi yi fan ji huang jing .xi ying chai men .
men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
gan shi gong ying zhuan .xiao yi jin lou chi .duo yu tang tu di .huan you yu pian zhi .
zhi zhu yi qun yang .yan shan you ru gu .kan ren tan zhu sai .qie zao chai lang zhu .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
.bai zai dong du yuan yi hong .lan tai feng ge shao ren deng .
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
jing dui chun gu quan .qing pi yang lin xue .jing qing jue shen wang .dao sheng zhi ji mie .
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
zan shu lu xiang bu xu qu .zhu pei tian zhang ru shen zhou ..

译文及注释

译文
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道(dao)还想在世上扬名取荣。
过了(liao)一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
尾声:“算了吧!
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
你这一去,虽然难免会为远离西(xi)北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
含有醉意的吴地方言(yan),听起来温柔又美(mei)好,那满头白发的老人是谁家的呀?
鰅鳙短狐聚集害人,大(da)毒蛇王虺把头高扬。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?

注释
(40)顺赖:顺从信赖。
33.佥(qiān):皆。
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
[2] 岁功:一年农事的收获。
(76)别方:别离的双方。
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。
竹帛:代指书籍。烟销:指把书籍烧光。帝业:皇帝的事业。这里指秦始皇统治天下,巩固统治地位的事业。虚:空虚。

赏析

  这(zhe)首诗据说是在革(zai ge)命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  本文分为两部分。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形(fu xing),而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一(nian yi)次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

德诚( 元代 )

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简 介

德诚 僧。宪宗元和至武宗会昌间在世。嗣药山惟俨,与云岩昙晟、道吾宗周为同道交。住苏州华亭,常泛一小舟,随缘度日,世称华亭和尚,又称船子和尚。撰《拨棹歌》三十九首,多歌咏渔人生活以寓禅理。

水龙吟·西湖怀古 / 赵士掞

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 赖纬光

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


春江花月夜词 / 金门诏

尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,


壮士篇 / 蓝鼎元

不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 梁可夫

"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。


田园乐七首·其三 / 蔡丽华

"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。


送友人入蜀 / 翁方钢

"人生百年我过半,天生才定不可换。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。


西塞山怀古 / 胡山甫

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。


寒食寄京师诸弟 / 沈辽

"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


国风·郑风·风雨 / 福增格

"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
上天知我忆其人,使向人间梦中见。