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将母

隋代 / 释警玄

保寿同三光,安能纪千亿。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。


将母拼音解释:

bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
gui lai cui yan xia .xi cao wan qing liu .zhuang shi zhi wei cheng .mi hou qi tu niu .
.wei yu xu chu hai .wei mu xu zai yue .yi deng jun zi tang .dun jue xin liao kuo .
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
jin ri deng hua yan .shao jue shen yang yang .fang huan cang lang lv .ju kong bai ri guang .
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .

译文及注释

译文
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说(shuo)了,于是住在城外的馆舍。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游(you)戏。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
要是摘了三个,可能还会有瓜(gua),但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情(qing)。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚(qi)们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
我倍(bei)加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
伯强(qiang)之神居于何处?天地和气又在哪里?

注释
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”
(1)向:吴地,在今安徽怀远县西南。
⑦“如描”句:身材像画出来的那样苗条,驹部像削出来的那样美丽。按:中华民族传统的审美观,女子以削肩(即溜肩)为美。
113、衡下车,治威严,整法度:下车:官员初到任。治威严,树立威信。治,整治。整法度,整顿法纪制度。
(24)损:减。

赏析

总概句  奇山异水,天下独绝。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的(de)一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情(shu qing)的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远(yu yuan),深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  颈联“过桥分野色,移(yi)石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一(chu yi)个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景(hong jing)。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

释警玄( 隋代 )

收录诗词 (9835)
简 介

释警玄 释警玄(九四三~一○二七),真宗大中祥符中避国讳改为警延,江夏(今湖北武汉)人,俗姓张。依智通禅师出家,年十九为大僧。后谒鼎州梁山观禅师,观殁,辞塔至大阳,谒坚禅师,坚欣然让法席,使主之。仁宗天圣五年卒,年八十五。《五灯会元》卷一四、《禅林僧宝传》卷一三人传。今录诗五首。

鹧鸪天·别情 / 革昂

寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


桃花 / 霜飞捷

燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
已见郢人唱,新题石门诗。"


萚兮 / 师均

道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 单于春磊

井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。


蜀先主庙 / 罕梦桃

僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。


聚星堂雪 / 虎小雪

"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


水调歌头·和庞佑父 / 柔慧丽

青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。


点绛唇·县斋愁坐作 / 鸿梦

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。


春游 / 僧育金

"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,


莺啼序·重过金陵 / 纳喇兰兰

君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"