了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。
好月曾同步，幽香省共闻。相思不相见，林下叶纷纷。"
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。"
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
朅来已永久，颓思如循环。飘飘限江裔，想像空留滞。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
向君发皓齿，顾我莫相违。"
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
liao ran ying xin shen .jie nian le kong ji .ming xiang fan chuang hu .you qing qing xiao xi .
hao yue zeng tong bu .you xiang sheng gong wen .xiang si bu xiang jian .lin xia ye fen fen ..
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
huai an jing shuang liu .guan cheng dai yue hong .chun gui ding de yi .hua song dao dong zhong ..
zi gui tong yuan jiao .wu xia zhu jing bo .zhou ju nian nian shi .huan qi fu ji he ..
zuo ri shi seng qun dai shang .duan chang you xi pi pa xian ..
qie lai yi yong jiu .tui si ru xun huan .piao piao xian jiang yi .xiang xiang kong liu zhi .
xi yao jiang yu shang gu zhou .yu xing xi lang fen sha zi .yan ni gao feng xia wei zhou .
.xi lu xiang huan bei .qian shan gao fu zhong .fen pi hong ye shu .jian duan bai yun feng .
xiang jun fa hao chi .gu wo mo xiang wei ..
.dong zhi sui yun yuan .hun yi shuo mo zhong .jin feng chui da ye .mi xue yi gao kong .
kuang feng wen han lv .ai ci gu zhou yang .lv ye ji yao bo .heng yun fen die zhang .
译文
你没有看见篱笆上面那可怜的(de)黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里(li)。
你我近在咫尺，正一样地消受着这(zhe)夕阳晚照下的荒原(yuan)凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家(jia)乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高(gao)歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便(bian)受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶(e)了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
6.土断而川分：土路中断，出现分流的河水。
羁泊：即羁旅飘泊。穷年：终生。
8.谋：谋议。
2.尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之。其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：
99.革孽：变革夏政，祸害夏民。
27.怡然：安适、愉快的样子。然，……的样子。
51.舍：安置。
作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密，唱和齐名，世称“刘白”。唐文宗开成二年（837年），白居易和刘禹锡同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑，饱经了政治忧患，在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀，相对痛饮，从老后的失意寂寞，联想到少时的“不忧生计”，不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
赋诗忆楚老，载酒随江鸥。翛然一傲吏，独在西津头。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续，归鸟翩翩自着行。
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。
当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。"
"空堂岁已晏，密室独安眠。压筱夜偏积，覆阁晓逾妍。
君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
"羁游白社身虽屈，高步辞场道不卑。投分共为知我者，
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
翕习英豪集，振奋士卒骁。列郡何足数，趋拜等卑寮。
高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。"
点滴无时雨，荒凉满地苔。闲阶一杯酒，惟待故人来。"
犹乘飞凫舄，尚识仙人面。鬓发何青青，童颜皎如练。
"天籁何参差，噫然大块吹。玄元包橐籥，紫气何逶迤。
"嘉陵江畔接荣川，两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地，
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
"好道君王遇亦难，变通灵异几多般。
山药经雨碧，海榴凌霜翻。念尔不同此，怅然复一论。
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
苍苔留虎迹，碧树障溪声。欲过一回首，踟蹰无限情。"
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
"汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
昨日次睢阳，今夕宿符离。云树怆重叠，烟波念还期。
皎洁停丹嶂，飘飖映绿林。共君歌乐土，无作白头吟。"
绿水解人意，为余西北流。因声玉琴里，荡漾寄君愁。"
无因得似沧溟叟，始忆离巢已倦飞。"
安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。
献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。"
龙楼露着鸳鸯瓦，谁近螭头掷玉签。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。"
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
"谋身谋隐两无成，拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国，
唯持贞白志，以慰心所亲。"
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
一鼎雄雌金液火，十年寒暑鹿麑裘。
"山林唯幽静，行住不妨禅。高月穿松径，残阳过水田。
折取对明镜，宛将衰鬓同。微芳似相诮，留恨向东风。"
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
送人锵玉佩，中使拂琼筵。和乐薰风解，湛恩时雨连。
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
映花莺上下，过水蝶悠飏.借问同行客，今朝泪几行。"
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
且愿充文字，登君尺素书。"
"石壁精舍高，排云聊直上。佳游惬始愿，忘险得前赏。
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。
悠悠行子远，眇眇川途分。登高望燕代，日夕生夏云。
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
"春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。花径不通新草合，
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
"越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑，
"仙掌分明引马头，西看一点是关楼。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客，羡君不问五侯宅。
"郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。