译文
追逐功名利禄,恐怕是到(dao)老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆(jiang),到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文(wen)章。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀(si)时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们(men),让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
使秦中百姓遭害惨重。
哥(ge)哥啊!这就是我们要分手的大(da)路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
魂啊不要去东方!
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消(xiao)磨完。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
注释
74.剪凿二句:写水阁景色优美,剪竹凿石,清流萦绕。
(24)颜师古《急就篇注》:“素,谓绢之精白者,即所用写书之素也。”
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。
⒂害(hé):通“曷”,盍,何,疑问词。否:不。
[13]殆:通“怠”,懈怠。一说指危险。烦:疲乏。
49.而已:罢了。
⑽蹉(cuō)跎(tuó):失意;虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》:“日与岁眇邈,归恨积蹉跎。”
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
赐归待选:朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。
⑸洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。