陈太丘与友期行
还在前山山下住。"
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
陈太丘与友期行拼音解释:
huan zai qian shan shan xia zhu ..
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
.zang sou yin zhong he .chui lun xin hao ran .wen wang gan xi meng .shou zheng dao si quan .
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
译文及注释
译文
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几(ji)度看到明月圆。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞(ci)。
只要有重回长安的机(ji)会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
车队走走停停，西出长安才百余里。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春(chun)天就要过去了，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
她在溪边浣(huan)纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱(chang)。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
注释
88、时：时世。
（36）信马：意思是无心鞭马，任马前进。
（70）迩者——近来。
⑼屡变星霜：经过了好几年。星霜：星一年一周天，霜每年而降，因称一年为一星霜，亦以之喻年月也。
7.置： 放，搁在。（动词）
5、范蠡庵：俗称“日思庵”，位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传，范蠡大夫在此访得西施，当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口，相传是当年西施入吴时的下船埠。
赏析
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
第二联以空中与地(yu di)上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己(zi ji)的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
“早服还丹(huan dan)无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家(guo jia)的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
其三，用字准确、生动，全诗音调响亮。诗中的动词，如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等，不仅准确，而且由于它们的频繁出现，便使本来静的景物有了动势，也使本来各不相干的景物相互融为一体，起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等，也恰到好处，例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音，真是维妙维肖，准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词，读来流利自然，声韵和谐，增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底，他调动多方面的艺术手段，把东湖的自然美景表现得极为生动逼真，一片闲适之情，也充溢于字里行间，令人神往。
全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
画楼西畔桂堂东，雕画的阁楼，以桂木为材的厅堂，极言其奢华绮丽。画楼为辅，桂堂是主，引画楼西为桂堂东穿针引线，“隐然有一人影在内”，诗人的眼光转向了桂堂，值得注意的是，诗人是不在桂堂内的，他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
第二联以空中与地(yu di)上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己(zi ji)的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
“早服还丹(huan dan)无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家(guo jia)的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
其三，用字准确、生动，全诗音调响亮。诗中的动词，如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等，不仅准确，而且由于它们的频繁出现，便使本来静的景物有了动势，也使本来各不相干的景物相互融为一体，起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等，也恰到好处，例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音，真是维妙维肖，准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词，读来流利自然，声韵和谐，增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底，他调动多方面的艺术手段，把东湖的自然美景表现得极为生动逼真，一片闲适之情，也充溢于字里行间，令人神往。
创作背景
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
应科目时与人书
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
夜深 / 寒食夜
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
怨王孙·春暮
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
严郑公宅同咏竹
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
五噫谲且正，可以见心曲。"
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
（栖霞洞遇日华月华君）"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
酒泉子·楚女不归
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
江村晚眺
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
夜合花·柳锁莺魂
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
杖迹胸前出，绳文腕后生。愁人不惜夜，随意晓参横。"
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"