译文
群鸟在田野(ye)上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
清晨我(wo)去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
“我(圉)听说所谓国家(jia)的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当(dang)做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉(yu),使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊(bo)于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天(tian)睛早早把车赶,歇(xie)在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心(xin)充实又深沉。良马三千多如云。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
注释
55为:做。
离忧:别离之忧。
⑦玉、马、皮、圭、璧、帛等物,古时都可以称为币。
③焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。
至令:一作“至今”。今上:当今皇上,此指代宗。
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
次第:顺序。一个挨一个地。