译文
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我(wo)(wo)）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人(ren)(ren)，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了(liao)清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道(dao)不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
注释
（7）邺城：即相州，在今河南安阳。戍（shù）：防守，这里指服役。
9、日过午已昏：昏，光线不明。
(64)唯利是视：一心图利，唯利是图。
⑼未稳：未完，未妥。
怛咤：惊痛而发声。