"上客回空骑，佳人满近船。江清歌扇底，野旷舞衣前。
八分一字直百金，蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书，
锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。"
秋光近青岑，季月当泛菊。报之以微寒，共给酒一斛。"
不必陪玄圃，超然待具茨。凶兵铸农器，讲殿辟书帷。
忽尔辞林壑，高歌至上京。避喧心已惯，念远梦频成。
秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
急急能鸣雁，轻轻不下鸥。彝陵春色起，渐拟放扁舟。"
欲知别后相思处，愿植琼枝向柏台。"
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。"
"火旗还锦缆，白马出江城。嘹唳吟笳发，萧条别浦清。
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。
帝念夔能政，时须说济川。劳还应即尔，朝暮玉墀前。"
高有废阁道，摧折如短辕。下有冬青林，石上走长根。
"星轺计日赴岷峨，云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去，
.shang ke hui kong qi .jia ren man jin chuan .jiang qing ge shan di .ye kuang wu yi qian .
ba fen yi zi zhi bai jin .jiao long pan na rou qu qiang .wu jun zhang dian kua cao shu .
xi fei chang jin he .bei du bu jing ou .si de lu shan lu .zhen sui hui yuan you ..
qiu guang jin qing cen .ji yue dang fan ju .bao zhi yi wei han .gong gei jiu yi hu ..
bu bi pei xuan pu .chao ran dai ju ci .xiong bing zhu nong qi .jiang dian bi shu wei .
hu er ci lin he .gao ge zhi shang jing .bi xuan xin yi guan .nian yuan meng pin cheng .
qin di xi jing ci .deng lin ji fei fan .yang jing bai shen hui .wang ri qun shan ben .
shi nian shuai lao kui cheng xiong .chou xin zi xi jiang li wan .shi shi fang kan mu jin rong .
ji ji neng ming yan .qing qing bu xia ou .yi ling chun se qi .jian ni fang bian zhou ..
yu zhi bie hou xiang si chu .yuan zhi qiong zhi xiang bai tai ..
chong she chuan hua bi .wu xi zui zhu si .xu yi yin liang fu .gong geng ye wei chi ..
.huo qi huan jin lan .bai ma chu jiang cheng .liao li yin jia fa .xiao tiao bie pu qing .
wo kuan lou yi zao .bi mian hu he e .ying yi ge chang you .zi ci jun qing di .
di nian kui neng zheng .shi xu shuo ji chuan .lao huan ying ji er .chao mu yu chi qian ..
gao you fei ge dao .cui zhe ru duan yuan .xia you dong qing lin .shi shang zou chang gen .
.xing yao ji ri fu min e .yun shu lian tian zu xiao ge .nan ru dong ting sui yan qu .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今(jin)天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点(dian)在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少(shao)父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
《梅(mei)》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡，要早些开放。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
注释
（161）宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度，宰辅是大学士，九卿是各部尚书侍郎等，侍从是翰林官，言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。
37、忿恚（fèn huì）尉：使尉愤怒。
⑹暂：《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引：使得。樱桃破：指女人张开娇小红润的口。樱桃，落叶乔木。果实多为红色，味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云：“着词但见樱桃破，飞盏遥闻豆蔻香。”破，张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
（47）唯大王命之：意思是一切听大王的吩咐。唯，希望的意思。
67.青虬、紫燕：均指好马。屈原《九章·涉江》：“驾青虬兮骖白螭。”虬：本指无角龙，这里借指良马。紫燕：骏马名。
⑧临邛：汉县名，司马相如曾在临邛饮酒，结识了卓文君。
⑺杖：拄（杖）。藜：用藜茎制成的手杖。谁子：哪一个。
邓剡创作说 邓剡和文天祥是同乡好友。1278年，文天祥抗元兵败，被俘为虏。次年邓剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下，文天祥继续北上。临别之际，感触良多。邓剡作词赠天祥，为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情，将历史的一瞬，定格在这样一种镜头。
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，醉已遣沉冥。"
肃穆瞻云辇，沈深闭绮栊。东郊倚望处，瑞气霭濛濛。"
"自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。
负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。"
身老时危思会面，一生襟抱向谁开。"
"幂zx溪边草，游人不厌看。馀芳幽处老，深色望中寒。
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。
"化塔屹中起，孤高宜上跻。铁冠雄赏眺，金界宠招携。
"江口千家带楚云，江花乱点雪纷纷。
"海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。
"向山看霁色，步步豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
"花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，暮山归寺僧。
"诏置海陵仓，朝推画省郎。还家锦服贵，出使绣衣香。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。
"昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，
江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。
"故交日零落，心赏寄何人。幸与冯唐遇，心同迹复亲。
春风宛转虎溪傍，紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色，
易绡泉源近，拾翠沙溆明。兰蕙一为赠，贫交空复情。"
无医能却老，有变是游魂。鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。
高秋却束带，鼓枻视青旻.凤池日澄碧，济济多士新。
客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无！
山谷安可怨，筋力当自悲。嗟嗟党茂宗，可为识者规。"
难拒供给费，慎哀渔夺私。干戈未甚息，纪纲正所持。
还追大隐迹，寄此凤城阴。昨夜新烟雨，池台清且深。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水，振锡先闻长乐钟。
山县何所有，高城闭青春。和风不吾欺，桃杏满四邻。
只忆帝京不可到，秋琴一弄欲沾巾。"
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。
"日昃石门里，松声山寺寒。香云空静影，定水无惊湍。
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。"
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。
振玉登辽甸，摐金历蓟壖。度河飞羽檄，横海泛楼船。
"瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，
地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。且将棋度日，应用酒为年。
讵能知远近，徒见荡烟霄。即此沧洲路，嗟君久折腰。"
"暮蝉不可听，落叶岂堪闻。共是悲秋客，那知此路分。
每闻战场说，欻激懦气奔。圣主国多盗，贤臣官则尊。
夜陪池鹭宿，朝出苑花飞。宁忆寒乡侣，鸾凰一见稀。"
"二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。
春阑已应久。殷勤道远别，为谢大堤柳。攀条倘相忆，
"相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。
"韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，
"洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。
"向山看霁色，步步豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。
崎岖凌危栈，惴栗惊心神。峭壁上嵚岑，大江下沄沄.
平生抱忠义，不敢私微躯。"
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
乃继幽人静，能令学者尊。江山归谢客，神鬼下刘根。
"年长心易感，况为忧患缠。壮图迫世故，行止两茫然。
好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。"
露下添馀润，蜂惊引暗香。寄言养生客，来此共提筐。"
水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
带冰新熘涩，间雪早梅香。明日怀贤处，依依御史床。"
更道玄元指李日，多于王母种桃年。
佐郡竟何成，自悲徒碌碌。"
清秋望不极，迢遰起曾阴。远水兼天净，孤城隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沉。独鹤归何晚，昏鸦已满林。
百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。
药径深红藓，山窗满翠微。羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。
"吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛间，心到空王外。
"平原十里外，稍稍云岩深。遂及清净所，都无人世心。
悲风生微绡，万里起古色。锵锵鸣玉动，落落群松直。
退朝追宴乐，开阁醉簪缨。长袖留嘉客，栖乌下禁城。"
云幕随开府，春城赴上都。马头金狎帢，驼背锦模煳。
"参卿休坐幄，荡子不还乡。南客潇湘外，西戎鄠杜旁。
荆扬风土暖，肃肃候微霜。尚恐主守疏，用心未甚臧。
"今日苦短昨日休，岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
我甘多病老，子负忧世志。胡为困衣食，颜色少称遂。
拂曙銮舆上，晞阳瑞雪晴。翠微回日驭，丹巘驻天行。
畦丁负笼至，感动百虑端。"
好武宁论命，封侯不计年。马寒防失道，雪没锦鞍鞯。"
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
散职既不羁，天听亦昭闻。虽承急贤诏，未谒陶唐君。
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"