译文
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞(fei)腾。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于(yu)此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找(zhao)石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位(wei)讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮(fu)动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
我效(xiao)仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
注释
16.独:只。
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
恩泽:垂青。
⑫长是,经常是。
⑾若:如同.好像是.