译文
伯(bo)牙擅长弹琴(qin),钟(zhong)子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是(shi),他坚决地把自己心爱的琴摔破(po)了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功(gong)德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武(wu)王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大(da)(da)为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
“吴子派札来(鲁国)访问。”
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
不必在往事沉溺中低吟。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
注释
(8)南之威:美女名,亦称“南威”。
③明徽:徽,指琴节,这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。
⑶熏(xūn):吹,用于温暖馥郁的风。
②次第:这里是转眼的意思。
[52]“而将军”二句:李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰:“养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,用之不时,必也焦烂。”飞幕,动荡的帐幕,此喻陈伯之处境之危险。
《焚书坑》章碣 古诗:秦始皇焚烧诗书之地,故址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。