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论诗三十首·其二

唐代 / 周绮

真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
不是绮罗儿女言。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"


论诗三十首·其二拼音解释:

zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
bu shi qi luo er nv yan ..
zhi tian xi jie shi .yuan wei xi yi shen .suo zao xi duo chuan .yu ti xi nan qin .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
lai nian wu yue e mei xue .zuo kan xiao rong man jin chuan ..
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..

译文及注释

译文
望一眼家乡的山水呵,
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人(ren)故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘(wang)了(liao)世俗奸诈心机。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里(li)急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自(zi)己去河边洗衣服。老(lao)虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。

注释
将:将要
〔63〕去来:走了以后。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
[1]国子先生:韩愈自称,当时他任国子博士。唐朝时,国子监是设在京都的最高学府,下面有国子学、太学等七学,各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学:这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学,古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
195、前修:前贤。
28.搏:搏击,搏斗。

赏析

  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景(jing)和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位(zhe wei)《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最(shi zui)大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营(fa ying)救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴(zheng yun)藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

周绮( 唐代 )

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简 介

周绮 江苏昭文人,字绿君,小字琴娘。王氏遗腹女,随母依舅氏,遂姓周。王希濂妻。工韵语,解音律,能篆刻,兼习山水花鸟,尤精芦雁。又精医术。有《擘绒馀事诗》。

大招 / 吴履

骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。


读韩杜集 / 张简

此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"


晓出净慈寺送林子方 / 杜审言

四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。


/ 张荐

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


春草宫怀古 / 史唐卿

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
学道全真在此生,何须待死更求生。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。


画竹歌 / 邵拙

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,


池上早夏 / 胡僧

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,


采樵作 / 余缙

刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。


裴将军宅芦管歌 / 陆树声

"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。


减字木兰花·春情 / 丁惟

顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
(来家歌人诗)
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。