首页 古诗词 西江月·真觉赏瑞香二首

西江月·真觉赏瑞香二首

近现代 / 秦系

回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
直教笔底有文星,亦应难状分明苦。"
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。


西江月·真觉赏瑞香二首拼音解释:

hui shou gu shan tian wai bi .shi nian wu ji que gui geng ..
.xian zuo xi si liang .wei yin bu ke wang .shi wu san mu di .yi jue yi zhu sang .
chao ting kan chu zhu si kua .fei li hai lang cong shao wei .yan que jin dan ding yi ya .
zhi jiao bi di you wen xing .yi ying nan zhuang fen ming ku ..
.qing qian ying yu yi shui jian .zhu gang teng shu xiao ji pan .lu zhan huang cao xing ren guo .
qian yi shang kan fan .shen si zhang ke tou .zhi huai jing he lv .bu dai long fen chou .
.jiang qing ru luo rui .si hao si xiang shan .lao juan gu zhou li .deng lin ban ri jian .
men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
.xing jue qing lei dao jue fei .zhu men qian jing jing xiang yi .yi hu cun jiu wu qiu chu .
hai tang dang hu yan shuang shuang .fu chun bu bing qiong shi zi .zhuo jin quan sheng han qu jiang .
gong feng gong feng qie ting yu .zi xi xing shuai kan le fu .zhi ru yi zhou yu liang zhou .
.zeng ban yuan rong lie .han lai meng bei jun .xian shen bu ji ri .bing he fang gui yun .
yu hou wu duan man qiong xiang .mai hua bu de mai chou lai ..
shu niao xi feng ri ban chen .di wu ren ji zhuan shang xin .
.ci sheng he lu chu chen ai .you ba zhong cai ye shang cai .bi hu shi nian zhuan bi yan .
.chun xue xia ying kong .fan yi la wei qiong .lian tian ning ren yue .duo di lv jian feng .
shan seng wei ken yan gen ben .mo shi yin he lou xie wu ..
sui shi zhan jian yu wang chen .guo po ying nan bao ci shen .

译文及注释

译文
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一(yi)群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高(gao)大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而(er)不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想(xiang)休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
花姿明丽
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵(bing)将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少(shao)天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
  己巳年三月写此文。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老(lao)妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。

注释
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。
⑬果:确实,果然。
[46]丛薄:草木杂处。
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
(8)大(tài)伯、虞仲:周始祖太王(古公亶父)的长子和次子。昭:古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又说昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子,都是大王之昭。
⑨金吾:原指仪仗队或武器,此处指金吾卫,掌管京城戒备,禁人夜行的官名,汉代置。《唐两京新记》云:”正月十五日夜,敕金吾弛禁,前后各一日以看灯,光若昼日。”

赏析

  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪(yi kan)”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外(wai)泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不(neng bu)想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒(de shu)发和表现。然而全诗最精采的还不(huan bu)在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  ①“与子颖坐(ying zuo)日观亭,待日出”;  ②“大风扬积雪击面”;  ③“亭东自足下皆云漫”;  ④“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”;  ⑤“极天云一线异色,须臾成五采”;  ⑥“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”;  ⑦“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

秦系( 近现代 )

收录诗词 (3551)
简 介

秦系 秦系[唐]约唐玄宗开元八年至宪宗元和五年间在世(即约公元七二o午至八一o年间在世)字公绪,越州会稽人。年八十余岁。系着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

摸鱼儿·午日雨眺 / 庾光先

待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。
涂穷始解东归去,莫过严光七里滩。"
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
"竹院松廊分数派,不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处,
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。


千秋岁·咏夏景 / 戴烨

雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"


岁暮到家 / 岁末到家 / 张璹

岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
送君懒问君回日,才子风流正少年。"


好事近·分手柳花天 / 释今身

何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。


好事近·梦中作 / 华长卿

独羡一声南去雁,满天风雨到汀州。"
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"


蓼莪 / 李生光

鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。


月夜忆乐天兼寄微 / 释法灯

蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 章承道

未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"


曾子易箦 / 上官凝

承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"


残丝曲 / 钱塘

自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
酒市多逋客,渔家足夜航。匡庐云傍屋,彭蠡浪冲床。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,