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越人歌

宋代 / 康南翁

黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。


越人歌拼音解释:

huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
shang tou xing qu shi shen xian .qian xun you ying cang jiang di .wan li wu zong bi luo bian .
ti qie ling tong shan shang wang .zhong zhong die die shi jin qian .
cong shui yuan shi xi ren feng huan .chao wu hu xi xi san shan .ting lun zha ru fu rong pu .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
ren de dong xi mu yu jin .zi ran lu ding hu long yin .dan sui tian di ming xiao xi .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .

译文及注释

译文
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之(zhi)高。
云雾蒙蒙却把它遮却。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世(shi),但也只是忧患在前空(kong)名在后。满心的话语说(shuo)不尽,我在此向你行礼磕(ke)头。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
农民便已结伴耕稼。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶(hu)里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

注释
100.人主:国君,诸侯。
⑸历块蹶:引申指不羁之才。
5.既:已经。不解:不懂,不理解。三国魏嵇康《琴赋》:“推其所由,似元不解音声。”
归休:辞官退休;归隐。
〔3〕小年:年少时。
④“虎竹”两句:救边的将领受命出征,战车森严地列队前进。虎竹,泛指古代发给将帅的兵符。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。

赏析

  三首《望岳》旨趣、风格的不同(tong),恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨(yun heng)通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈(ji lie)了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比(lei bi)手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已(you yi)往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

康南翁( 宋代 )

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简 介

康南翁 康南翁,名不详,《虎丘志》次其人于丘岳之后,姑从之。

樱桃花 / 刘宗

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 姜子羔

"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"


于令仪诲人 / 吴文镕

矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"


秋夜 / 郑挺

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,


蝶恋花·河中作 / 莫漳

岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。


好事近·湖上 / 裴谞

高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
《三藏法师传》)"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。


大墙上蒿行 / 刘锜

"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"


小雅·蓼萧 / 薛朋龟

将奈何兮青春。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


酬王二十舍人雪中见寄 / 林通

"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"


清平乐·雨晴烟晚 / 时少章

宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"