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清平乐·平原放马

南北朝 / 曹伯启

鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
苎萝生碧烟。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。


清平乐·平原放马拼音解释:

bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
.qian feng ying bi xiang .zhen yin ci zhong cang .bing bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
zhu luo sheng bi yan ..
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
xing chen ri yue ren ting lun .xu zhi ben xing mian duo jie .kong xiang ren jian li wan chun .

译文及注释

译文
不要理会那般人(ren)幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的(de)混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
离家之仿只靠归(gui)梦排解,关山(shan)塞外离忧萦绕心间,
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金(jin)山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面(mian)耗费气力。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进(jin)去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持(chi),也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王(wang)回,字深甫(fu);我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。

注释
22.可:能够。
⑾银钩:泛指新月。
⑵天津:桥名。天津桥,在县北四里。隋大业元年初造此桥,以架洛水,田入缆维舟,皆以铁锁钩连之。南北夹路,对起四楼,其楼为日月表胜之象。然洛水溢,浮桥坏,贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》“箕、斗之?为天汉之津”,故取名焉。故治在今洛阳西南洛水上。波赤血:流水为血色染红,谓胡兵杀人之多。
7. 粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。
日:每天。

赏析

  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的(duo de)世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的(dong de)地方来,还是一派名士兼隐(jian yin)士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情(shang qing),追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一(zhe yi)句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城(juan cheng)。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

曹伯启( 南北朝 )

收录诗词 (1836)
简 介

曹伯启 曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。着有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。

九日感赋 / 贡泰父

南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"


对雪 / 王十朋

诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。


渔父·渔父醉 / 孙协

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
宝帐香重重,一双红芙蓉。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,


自宣城赴官上京 / 邓务忠

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。


山园小梅二首 / 吴肖岩

高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)


题招提寺 / 陈毓瑞

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
(为黑衣胡人歌)
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"


袁州州学记 / 高咏

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。


杏花天·咏汤 / 顾夐

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
一日如三秋,相思意弥敦。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"


乡村四月 / 强怡

仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"


国风·周南·芣苢 / 朱文藻

从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"