译文
太阳曚昽将要西下啊,月(yue)亮也消蚀而减少了清光。
然而春天(tian)的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能(neng)免于犯罪,但(dan)无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑(xiao)。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
注释
(28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。
妆:装饰,打扮。
3.建业:今南京市。
稍稍:渐渐。
②客:指战死者,死者多为外乡人故称之为“客”。豪:通“号”,号哭。
(20)式车:在车上俯身扶着车前的横木,表示尊敬。式,车前的横木,现在写作“轼”。
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。
文侯:战国时期魏国国君,在诸侯中有美誉。