望山
"博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
"四十九年前及第，同年唯有老夫存。
"羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，
无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉，流莺自有隔年期。
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
谁怜故国无生计，唯种南塘二亩芹。"
鹤群长扰三珠树，不借人间一只骑。"
他年欲事先生去，十赉须加陆逸冲。"
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
望山拼音解释:
.bo wang chen mai bu fu xuan .huang he yi jiu shui mang ran .
.si shi jiu nian qian ji di .tong nian wei you lao fu cun .
.xian er you you zheng shao nian .jing ling yan yue si wu tian .che ao jin an wu fang qu .
wu duan zhi ge qing liang di .dong sha hu seng xue ling xi .
si huo ying shao wai mian zhi .ye ke xu pin zhong ri zui .liu ying zi you ge nian qi .
.han men sui de zai zhu zong .qi bei chao nan hen bu tong .ma shang gu can xiao bi rou .
shui lian gu guo wu sheng ji .wei zhong nan tang er mu qin ..
he qun chang rao san zhu shu .bu jie ren jian yi zhi qi ..
ta nian yu shi xian sheng qu .shi lai xu jia lu yi chong ..
yao nai yi shu ren .de zhi zei di zhi .zhi jian qi de zun .tuo shen shou qi wei .
译文及注释
译文
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻(qing)。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
滞留在远离家乡的地方，依依不舍地向往着春天的景物。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
因春天的到来池水更加碧青，花栏(lan)中即将败落(luo)的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这(zhe)元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽(li)的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造(zao)沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
今日送(song)你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
注释
⑤荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
4颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。
属（zhǔ）：相连。
190.叔旦：武王的弟弟周公旦。
昨来：近来，前些时候。
5.少（shāo）北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。
赏析
“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段，写主人公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动，希望能在家乡活下去，不管多么贫困和孤独！
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得(ying de)了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么，诗人也没有明写，然而弦外有音，有很强的震撼力。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
结句“一座凛生寒”，是又一次衬托，用满座观潮人吓得胆颤心寒，再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法，进行反复的渲染，因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之(diao zhi)中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
全诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪(bi hao)富来。“君家”即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家中情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯(yang)，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分，写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央”两句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包(ye bao)括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
“一鸟死，百鸟鸣。一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”，《孔子家语·颜回篇》：“孔子在上，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也。’孔子使人问哭者，果曰：父死家贫，虫子以葬，与之长诀。”死别苦，生离更悲，鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣，兄弟之间却失去了手足怜惜之情，可悲，可叹。
愁怀
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得(ying de)了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么，诗人也没有明写，然而弦外有音，有很强的震撼力。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
结句“一座凛生寒”，是又一次衬托，用满座观潮人吓得胆颤心寒，再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法，进行反复的渲染，因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之(diao zhi)中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
全诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪(bi hao)富来。“君家”即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家中情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯(yang)，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分，写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央”两句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包(ye bao)括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
“一鸟死，百鸟鸣。一兽走，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”，《孔子家语·颜回篇》：“孔子在上，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也。’孔子使人问哭者，果曰：父死家贫，虫子以葬，与之长诀。”死别苦，生离更悲，鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣，兄弟之间却失去了手足怜惜之情，可悲，可叹。
愁怀
创作背景
据《汉书·外戚传》记载，汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱，常想废掉他，而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅，以四皓辅佐太子，终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后，惠帝（刘盈）继位，吕后当上了皇太后，仍对此事耿耿于怀，于是便下令将戚夫人关在永巷之中，让她穿破旧的衣裳，终日舂米为生。戚夫人身为贵妃，竟然落到这种地步，心中自然十分悲痛，但心中的怨愤向谁倾诉呢？没有一个人来关心她，于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。
季芝昌( 清代 )
收录诗词 (4822) 首
简 介
季芝昌 季芝昌（1791—1861）字云书，号仙九，江苏江阴人，清末大臣。父麟，直隶鉅鹿知县，居官慈惠。嘉庆十八年，捕邪教，焚其籍，免株连数千人。坐捕匪不力，戍伊犁。芝昌年逾四十，成道光十二年一甲三名进士，授编修，散馆第一。未几，大考第三，擢侍读，督山东学政。十九年，大考复第三，擢少詹事，晋詹事，典江西乡试，督浙江学政。母忧归，服阕，擢内阁学士。
从军北征
"野蚕食青桑，吐丝亦成茧。无功及生人，何异偷饱暖。
不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。"
"奔倾漱石亦喷苔，此是便随元化来。长片挂岩轻似练，
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。
襄阳无限烟霞地，难觅幽奇似此殊。"
莫问古宫名，古宫空有城。惟应东去水，不改旧时声。
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥贞，如王入焉。
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
柳梢青·岳阳楼
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓，身迹萍蓬滞别乡。
林乌信我无机事，长到而今下石盆。"
旱苗当垄死，流水资嘉致。余心甘至愚，不会皇天意。"
"潼津罢警有招提，近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑，
"笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。
钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。"
"大道本来无所染，白云那得有心期。
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。"
同儿辈赋未开海棠
"此来风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
闲花野草总争新，眉皱丝干独不匀。
手把菖蒲花，君王唤不来。常嫌鬓蝉重，乞人白玉钗。
三奏未终头已白。
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
"僻地好泉石，何人曾陆沈。不知青嶂外，更有白云深。
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静，驿路穿林断复通。
长房自贵解飞翻，五色云中独闭门。
阮郎归·客中见梅
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
家风是林岭，世禄为薇蕨。所以两大夫，天年自为伐。"
天上邀来不肯来，人间双鹤又空回。
殷勤倾白酒，相劝有黄鸡。归老官知忝，还乡路不迷。
"荣枯无路入千峰，肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜，
"荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗，
俯视三事者，騃騃若童幼。低摧护中兴，若凤视其鷇.
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
张益州画像记
"清才郑小戎，标的贵游中。万里云无侣，三山鹤不笼。
一叶忽离树，几人同入关。长安家尚在，秋至又西还。"
自笑未曾同逸步，终非宗炳社中人。"
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
林虚叶如织，水净沙堪数。遍问得中天，归修释迦谱。"
座上不遗金带枕，陈王词赋为谁伤。
卜算子·黄州定慧院寓居作
"荡漾春风渌似波，惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好，
"三秦一会面，二陕久分携。共忆黄河北，相留白日西。
风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小台。"
莫恨乡程千里远，眼中从此故乡春。
山下花明水上曛，一桡青翰破霞文。
谁知继桀为天子，便是当初祝网人。"
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
菩萨蛮·子规啼破城楼月
"分漕得洛川，谠议更昭然。在省曾批敕，中台肯避权。
永播南熏音，垂之万年耳。
明年秩满难将去，何似先教画取归。"
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。
汾河流晋地，塞雪满并州。别后相思夜，空看北斗愁。"
归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，
喜迁莺·晋师胜淝上
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
思旧江云断，谈玄岳月移。只应张野辈，异代作心知。"
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
"过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。
前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。"
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"
白羊成队难收拾，吃尽溪头巨胜花。
南乡子·有感
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
"幽轩斜映山，空涧复潺潺。重叠岩峦趣，遥来窗户间。
"绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
岸叶随波尽，沙云与鸟飞。秦人宁有素，去意自知归。"
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。
知君便入悬珠会，早晚东骑白鲤鱼。"
和子由苦寒见寄
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
"多惊本为好毛衣，只赖人怜始却归。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。
风移残烧远，帆带夕阳遥。欲继前贤迹，谁能似隐招。"
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想，小窗残雨湿精魂。
琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。"
天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。