鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
潦倒沉泥滓，欹危践矫衡。登楼王粲望，落帽孟嘉情。
宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。
紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
读君商女诗，可感悍妇仁。读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
"七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到，敢望京都几岁还。
"卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。"
sha he luan qi ji .cang feng jian zai peng .xue zhong fang du gui .mu shang mo shi zeng .
liao dao chen ni zi .yi wei jian jiao heng .deng lou wang can wang .luo mao meng jia qing .
xian chen wen ci zhang .bu gan huai yi wei .jian guan wen ci zhang .bu ren zong gui sui .
zi tuo che gu jin .su ji bo xin yu .mei ri sui jia can .jing shi bu si rou .
jin hai sui zao shuai .shang wei ku lei chuo .zi chan sui bu feng .yi bu shen pin jie .
du jun shang nv shi .ke gan han fu ren .du jun qin qi shi .ke quan bao fu dun .
.qi yue xing yi ban .zao liang tian qi qing .qing chen qi jin zhi .xu bu chu chai jing .
feng chui bai lang da yu shan .qie chou jiang jun he shi dao .gan wang jing du ji sui huan .
.wo jiu bu ji ri .nan chuang hun fu hun .xiao tiao cao yan xia .han que chao xi wen .
lai chun geng qi dong xiang wu .zhi ge lu lian zhuo meng guang ..
ruo bao sheng ya ying xiao sha .jie mao zai yu zhong yu tian ..
di jia men lan da .tian kai jin ye chong .ceng tai zhang wu feng .ge dao jia fei hong .
ye xi an hui he .yu miao jing pan yu .dong xue he yin zao .xing cha shui yu ku .
you niao you niao ming ying wu .yang zai diao long jie ren yu .zhu ren zeng wen si suo wen .
hu si wang nian gui cai du .cao feng sha yu wei he bian ..
译文
望帝那(na)美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
太子申生自缢而(er)死，究竞为了什么缘故？
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤(tang)、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪(xian)宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈(xie)败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨(yuan)向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
注释
壮：壮丽。
盖灾沴（lì）之行 则有间（jiàn）矣 家于衢（qú）
(48)至：极点。
46、箝：同“钳”，夹住，引申为封闭。《庄子·胠箧》：“箝扬、墨之口。”诐（bì）奴：与下句的悍妇都指王善保家的和周瑞家的一伙迎上欺下、狗仗人势的奴才管家们。小说中曾写她们在王夫人前进谗言，“治倒了晴雯”。诐，奸邪而善辨，引申为弄舌。
241、可诒（yí）：可以赠送。
4把酒：端起酒杯。把，执、持。
（3）北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。
呼作：称为。
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
王恭 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，着有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
兴酣不叠纸，走笔操狂词。谁能持此词，为我谢亲知。
眼前有酒心无苦，只合欢娱不合悲。"
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
宦情君早厌，世事我深知。常于荣显日，已约林泉期。
子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。
"山容水态使君知，楼上从容万状移。日映文章霞细丽，
谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。
"青龙冈北近西边，移入新居便泰然。冷巷闭门无客到，
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
遥思九城陌，扰扰趋名利。今朝是双日，朝谒多轩骑。
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
"震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长，岂得营营心不止。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄，归迟侵黑酒全消。
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。"
凭仗鲤鱼将远信，雁回时节到扬州。"
况羡莲花侣，方欣绮席谐。钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。
"殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。
"蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。
"玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。
"四月天气和且清，绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳，
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。"
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，唿吸绕咽喉。
"海水明月出，禁中清夜长。东南楼殿白，稍稍上宫墙。
"日居复月诸，环回照下土。使我玄云发，化为素丝缕。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。"
"有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。神默默兮可奈何，
"头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上，
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃出塞垣。
"久病旷心赏，今朝一登山。山秋云物冷，称我清羸颜。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。
藏镪百千万，沉舟十二三。不如来饮酒，仰面醉酣酣。
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
"三年闲闷在馀杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，
外貌虽寂寞，中怀颇冲融。赋命有厚薄，委心任穷通。
优游两不断，盛业日已衰。痛矣萧京辈，终令陷祸机。
"百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
"梁王开佛庙，云构岁时遥。珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
今日不知谁计会，春风春水一时来。"
世道难于剑，谗言巧似笙。但憎心可转，不解跽如擎。
我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。
昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下，禹庙烟霞自往还。
行过关门三四里，榴花不见见君诗。"
况多刚狷性，难与世同尘。不惟非贵相，但恐生祸因。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
今日勤王意，一半为山来。"
"西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
东坡春向暮，树木今何如。漠漠花落尽，翳翳叶生初。
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
忧我贫病身，书来唯劝勉。上言少愁苦，下道加餐饭。
"好住旧林泉，回头一怅然。渐知吾潦倒，深愧尔留连。
羡君犹梦见兄弟，我到天明睡亦无。"
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。
北渚销魂望，南风着骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
"楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。
前时君有期，访我来山城。心赏久云阻，言约无自轻。
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
炉暗灯光短，床空帐影深。此时相望久，高树忆横岑。"
"家虽日渐贫，犹未苦饥冻。身虽日渐老，幸无急病痛。
何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影，
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
撩摘芳情遍，搜求好处终。九霄浑可可，万姓尚忡忡。
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
今日江风好暄暖，可怜春尽古湘州。"
转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
芳香销掌握，怅望生怀抱。岂无后开花，念此先开好。"
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。