译文
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连(lian)成一片。
这种情况不(bu)改变,不拟回头望故乡。
石头城
如此规模巨大的工程,是(shi)谁开始把它建造?
明晨上朝,还有重要的大事要做,
魂魄归来吧(ba)!
讨伐斟寻倾覆其船,他(ta)用何种方法取胜?
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
国家需要有作为之君。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶(pa)半遮着脸面。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈(cheng)长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
注释
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。
娟娟:鲍照初月诗:未映西北墀,娟娟似蛾眉。
①王鏊:字济之,吴县(今江苏)人,历侍讲学士。正德中,累官进户部尚书,文渊阁大学士。
⑾红衣句:古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗;屈原《九歌·湘夫人》:“捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。”
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。
陇头流水,指发源于陇山的河流、溪水。一说是发源于陇山,向东流的泾河等几条河水。