译文
现在上(shang)天降祸周朝,寡(gua)人也只是谨守先王故府的(de)遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一(yi)样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又(you)如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
顿时就如没有暖气的寒谷(gu),没有炎烟的死灰,没有希望了。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
注释
皆:都。
[1]休暇:休假。王勃《滕王阁序》:“十旬休暇,胜友如云。”
名。乐曲着意表现虚无缥缈的仙境和仙女形象。
⑼断魂:指极度的哀思。分付:付予、付给。潮:指钱塘江潮。
⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。
①太一:天神中的至尊者。
春深:春末,晚春。