首页 古诗词 小雅·大田

小雅·大田

元代 / 张祥河

也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"


小雅·大田拼音解释:

ye zhi zhi zai qiu jiang shang .ming yue lu hua he chu xun ..
.yi cong zhu shi lan .hai shang ji yi chen .wu dao bu dang lu .bi ren gan ru lin .
li qiong qing mi cang .lun meng zhe xuan guan . ..zhang ben
shu yu yi sha mao .gao wen zhi cai jian . ..li zhi fang
.pan yue xian ju fu .tao qian du zhuo yao .er xian cheng wang shi .san jing shi jin chao . ..guang xuan
da ming ru fu bao .zhi dao yi tong xuan .qian li you neng ying .he yun er zhe yan ..
yan xia kong suo ying tang shen .ru lian qing chui cui xiang yin .luo shi you quan za qing yin .
.gong que he nian yue .ying men he sui tai .qing guang yi yi zhao .bai lu gong pei hui . ..li yi
.yu mao te yi zhu qin .chu gu kan ting hao yin .
jie lan chui yang lv .kai fan su lu fei .yi chao wu dao tai .huan zhu luo chao gui ..
yu mu zhu han bai mo jiang .mei shu yi guo nan ling yu .ju suan kong dai dong ting shuang .
.you guo you lai zai de xian .mo yan xing fei shi xun huan .
xi seng shi wo gao yin xin .yue zai zhong feng ge hong jing ..
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .
.xiang jian bu xiang kui .yi liu ri yi xi .xuan liang ting mu da .xiang pi niao chao di .
.qiu zhong jiu bu qi .jiang wei zhao shu lai .ji jian ling yun shuo .fang zhi yan ye tai .
dong quan mian gan ye .ji qin zhuo bing li .ta nian bai lian she .you xu zhong xiang qi ..

译文及注释

译文
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的(de)惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益(yi)憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒(jiu),每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好(hao)而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会(hui)得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系(xi)已经中断了。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?

注释
好恶:好钱和恶钱,即官钱和私钱。不合:不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱,不使好钱和恶钱长相欺骗,同时通用。
45、太史令:东汉时掌管天文、历数的官,与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
④太清,三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身,道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,惟成仙方能入此,故亦泛指仙境。
⑧ 徒:只能。
7、几船归:意为有许多船归去。
7、白首:老年人。

赏析

  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  《《兵车行》杜甫 古诗(gu shi)》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而(kuai er)亲切的感染力。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着(kan zhuo)泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可(you ke)识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

张祥河( 元代 )

收录诗词 (1939)
简 介

张祥河 (1785—1862)江苏娄县人,字诗舲。嘉庆二十五年进士,授内阁中书,充军机章京。道光间历户部郎中、河南按察使、广西布政使、陕西巡抚。在豫治祥符决口能始终其事。咸丰间,官至工部尚书。工诗词,善画山水花卉。有《小重山房集》。卒谥温和。

伶官传序 / 东门碧霜

长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,


春思 / 夏侯著雍

"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,


新丰折臂翁 / 律亥

甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,


小桃红·胖妓 / 堵白萱

静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"


诸人共游周家墓柏下 / 滑亥

膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"


金缕曲·次女绣孙 / 罗辛丑

泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,


海国记(节选) / 诗强圉

"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"


春闺思 / 钟离阏逢

遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。


咏河市歌者 / 问凯泽

柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。


凤凰台次李太白韵 / 南门建强

解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"