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鹧鸪天·元夕有所梦

两汉 / 罗萱

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
谁借楚山住,年年事耦耕。"


鹧鸪天·元夕有所梦拼音解释:

jin chao de fu yao chi hui .jiu jie chuang fan dong li ying .
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .
shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..

译文及注释

译文
在这(zhe)兵荒马乱的(de)时候,能够活着回来,确实有些偶然。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
何处去寻找武侯诸葛亮(liang)的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
挥笔之间,诉讼了结(jie),傲视王侯,目送飞云。
(齐宣(xuan)王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐(kong)惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
走到家门前看见野兔从狗洞里进出(chu),野鸡在屋脊上飞来飞去,
丘陵上已满(man)是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?

注释
⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
25.安人:安民,使百姓安宁。
⑴满庭芳:词牌名。
残暴,凶狠。项氏:这里指项羽。项羽,名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。
③何日:什么时候。
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断

赏析

  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京(xie jing)城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开(fang kai)情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆(duo pu)从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么(na me),这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞(zuo fei)动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

罗萱( 两汉 )

收录诗词 (7681)
简 介

罗萱 (1827—1869)湖南湘潭人,字伯宜。诸生。咸丰间组乡团与太平军对抗,后入湘军水师。官至知府。同治间入贵州镇压苗民起事,战死。工诗善书,有《仪郑堂文笺注》、《粤游日记》、《蓼花斋诗词》。

桂枝香·吹箫人去 / 周缮

请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"


送魏十六还苏州 / 邵燮

气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 李宪乔

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。


雨霖铃 / 张士逊

欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 黄受益

世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。


鄂州南楼书事 / 赵芬

"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)


念奴娇·天丁震怒 / 卢献卿

"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
芦荻花,此花开后路无家。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"


秋晓风日偶忆淇上 / 刘泰

赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,


雨霖铃·孜孜矻矻 / 柏景伟

封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 江奎

"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
桃李子,洪水绕杨山。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。