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过小孤山大孤山

宋代 / 谭献

圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。


过小孤山大孤山拼音解释:

sheng zhu zhao tian xia .xian ren bu de yi .gong li feng xun zu .an che qu mao ci .
feng nuan cao chang chou zi zui .xing yin wu chu ji xiang si ..
ying chuan zhou hou chang sheng fa .wu wen xian di duo hou shen .an zhi bu shi ju ci ren .
yao zhi yuan lin ji .bu jian ci yan jian .hao ke duo cheng yue .ying men mo shang guan ..
chu fa lin cang guan .zui qi zheng lu ting .jiu guo jian qiu yue .chang jiang liu han sheng .
.yin yin qi he chu .tiao tiao song luo hui .cang mang sui si yuan .xiao san zhu yan wei .
.yue ke xin an bie .qin ren jiu guo qing .zhou cheng wan feng bian .yue dai shang chao ping .
ku cao bei xi lu .lie feng hun tai qing .ji ge mao tou luo .mu ma kun lun ping .
.tian ji qi zhen ming .jun sheng chen yi sheng .nai zhi chi di zi .fu you cang long jing .
luo ri shan shui hao .yang zhou xin gui feng .tan qi bu jue yuan .yin yi yuan yuan qiong .yao ai yun mu xiu .chu yi lu bu tong .an zhi qing liu zhuan .ou yu qian shan tong .she zhou li qing ce .guo ran qie suo shi .lao seng si wu ren .xiao yao yin song bai .chao fan lin wei shu .ye chan shan geng ji .dao xin ji mu tong .shi shi wen qiao ke . ming su chang lin xia .fen xiang wo yao xi .jian fang xi ren yi .shan yue ying shi bi .zai xun wei mi wu .ming fa geng deng li .xiao xie tao yuan ren .hua hong fu lai di .
.ta ri zeng you wei .wei jia yu zhi cun .ke lian gong dian suo .dan jian sang yu fan .
hu jiu peng qing qia .qin ge ye xing xian .mo chou gui lu ming .zhao yue ban ren huan ..
.hua de xiang yang jun .yi ran jian xi you .xian shan si zhu ma .han shui yi hui zhou .

译文及注释

译文
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
梧桐树矗立在(zai)庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了(liao)些许声音。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅(xiu)嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
  庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收(shou)藏起来。”
闲时观看石镜使心神清净,
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。

注释
3. 茅茨:(cí)茅屋。
13.第:只,仅仅
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
②飘零:飘泊。疏酒盏:多时不饮酒。
直须:不必犹豫。直:直接,爽快。
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。
⑶窦融:东汉初人,任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。
①碧圆:指荷叶。
(14)佳丽三千:《后汉书·皇后纪》:自武元之后,世增淫费,乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载,开元、天宝年间,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人。

赏析

  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上(you shang)心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市(shi)。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第(shang di)一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

谭献( 宋代 )

收录诗词 (3633)
简 介

谭献 谭献(1832~1901),近代词人、学者。初名廷献,字仲修,号复堂。浙江仁和(今杭州市)人。谭献的词,内容多抒写士大夫文人的情趣。由于强调"寄托",风格过于含蓄隐曲。但文词隽秀,琅琅可诵,尤以小令为长。着有《复堂类集》,包括文、诗、词、日记等。另有《复堂诗续》、《复堂文续》、《复堂日记补录》。词集《复堂词》,录词 104阕。

秋夜纪怀 / 谷寄容

"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"


昭君怨·赋松上鸥 / 俟盼晴

位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。


声声慢·咏桂花 / 晏重光

登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。


美人对月 / 万俟安

丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
芸阁应相望,芳时不可违。"
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 圣戊

且复命酒樽,独酌陶永夕。"
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。


严先生祠堂记 / 夏侯慕春

誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。


望江南·超然台作 / 益绮南

徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"


卖花翁 / 伍辰

涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
秋野寂云晦,望山僧独归。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 翁己

冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。


望岳 / 普己亥

蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
终仿像兮觏灵仙。"
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。