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晚出新亭

先秦 / 顾德辉

半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"


晚出新亭拼音解释:

ban tian cheng bei yu .xie ri ba xi yun .ke dou jie cheng zi .wu ling cuo gu wen ..
.guo jue sheng ya xiang lu zhong .xi tou zhi ji hua cong rong .yun zhe jian ge san qian li .
.he nian zhong zhi bai yun li .ren chuan xian sheng lao lai zi .
.zi you xin sui qing .du ci ku han gui .ye kou zhu lin si .shan xing xue man yi .
xiu yan liang yuan di .xuan he yao jing qi .xiong di ba jiu ren .wu qin ge fen li .
.zi ya lou he fang ru dou .er shi si xing xian yue kou .gui ren mi ci hua yan zhong .
men qian he ye yu qiao qi .ri mu dai jun jun bu jian .chang feng chui yu guo qing xi ..
shan dian ju hua fa .jiang cheng feng ye xin .ruo cong wu xia guo .ying jian chu wang shen ..
.fu guo wu liang tian .qu shen xun wei lu .ping sheng hao shu kuang .he shi jiu ji shu .
gao an mi ling gu .xin sheng man zhao ge .you lian bu cai zi .bai shou wei deng ke ..
yi qing mai miao shuo wu mi .san jian tang wu er qian qian ..
ge yi ying zhong ke .tai bi luo chuan shen .jin ri nan gui chu .shuang fei si ru qin ..
.xian qin kai lv si .qing ye you chou xin .yuan yue zheng dang hu .wei feng you zai lin .
.qu guo li qun zhi sui hua .bing rong qiao cui kui dan sha .xi lian she xia yi chang run .
.jiu gao yu yi xia qing kong .wan li xin nan zhu yu long .qing lu di shi qiao xian jing .
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..

译文及注释

译文
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
  照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很(hen)难确指的,有实际大于名(ming)望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  人生中(zhong)的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
终身都能保持快乐,延(yan)年益寿得以长命。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您(nin)赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨

注释
⑴江楼:江边的小楼。感旧:感念旧友旧事。
(28)为副:做助手。
以:认为。
(23)函封之:用匣子封装起来。函,匣子。
悠悠:遥远。洛阳道:通往洛阳的路。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。

赏析

  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句(shi ju),则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力(li)之所在。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒(tai si))。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝(lan zhi)凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

顾德辉( 先秦 )

收录诗词 (4995)
简 介

顾德辉 顾德辉(1310~1369)一名瑛,又名阿瑛,字仲英,号金粟道人,江苏昆山人。家富,轻财善结纳宾客,豪宕自喜,年30始折节读书,购古书名画、彝鼎秘玩,筑别业于茜泾西,曰玉山佳处,与客赋诗其中。四方文学士皆至其家。为逃避张士诚授官,隐居嘉兴合溪,子元臣为元官,故封钱塘县男,母丧归绰溪。再逃避士诚授官,断发庐墓,号金粟道人。后徙濠梁,卒。《语林》云:“顾仲瑛风流文雅着称东南,才情妙丽。”着有《玉山草堂集》。

送无可上人 / 王汝骐

时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。


踏莎行·雪似梅花 / 仲子陵

"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。


满庭芳·樵 / 翁孺安

出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 俞大猷

千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。


清平乐·弹琴峡题壁 / 熊朝

空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"


水调歌头·把酒对斜日 / 连涧

"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。


诸稽郢行成于吴 / 王遴

"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
以上并《吟窗杂录》)"


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 李大同

"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。


白发赋 / 杨槱

"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"


湖州歌·其六 / 何凌汉

行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。