译文
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为(wei)昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然(ran)落尽北海西头。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
箭靶已树起目(mu)标鲜明,大幅的布侯也挂定。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
人们各有自(zi)己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
谷穗下垂长又长。
注释
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
⑥韶光:美好的时光,常指春光。
[1]跂乌:是伤残的独足而行的乌鸦。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
[23]觌(dí):看见。