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相见欢·花前顾影粼

五代 / 李用

"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
各回船,两摇手。"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。


相见欢·花前顾影粼拼音解释:

.you shan bei jiu gui .chang ban chuang yu lan .di di gu deng leng .quan zhong yi jing han .
zhong you gu feng chu .ai ming jiu tian wen .wo nai zhong ci niao .cai zhang wu se fen .
zi bang shi da fan .fa gu jun le chen .shi shi dong fu cheng .rong shi qi yi zhen .
.qing feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
.ming zhu fang xian yi .yun quan jin yi kong .er lu jing bu qi .wan cheng gao qi feng .
zui chui luo mei yi zhu lan .xiao shu yu xian ge wei que ..
.qian nian du wei mei bian cheng .zhang xia he ren ling jiu bing .jiao wai zhang yan chen gu jiao .
ge hui chuan .liang yao shou ..
.hua zhan hua kai shi ke jing .zan lai fu shi fan peng ying .chu gong meng duan yun kong zai .
bai sha jiang shang zeng xing lu .qing lin hua luo he fen fen .han huang xi xing hui zhong dao .
xu zhi tai shou zhong qiang nei .xin ji nong fu wang chu huan ..
he liu bu jin hou qi chang .jing wen tian lai yi ming pei .zui zhe he hua xiang yan zhuang .
.qun wu gui da hua .liu long tui xi huang ...gan huai ..
chang qing zeng zuo mei ren fu .xuan cheng jin you ze gong shi .bao zhang yu tuo huan jing xin .
ying feng xiao wei yi .he yu luo gu gu .qian zhi yu wan zhi .bu ru yi gan zhu .
gu shu yi zhong xian .gao lou jian wu liang .shan gen pan yi dao .he shui jin cheng qiang . ting shu chao ying wu .yuan hua yin she xiang .hu ran jiang pu shang .yi zuo bo yu lang .
xiang fei lv suo ren wei gui .chao yan cheng chen mo wu yu ..
.bie lu wu jiang chu .li you di yu xiong .duan yun jing wan chui .qiu se man gu cheng .

译文及注释

译文
桂布多(duo)么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功(gong)。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己(ji)原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不(bu)是这一类的,不在祀典之内。从前神(shen)农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官(guan)之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧(yao)能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
人生一死全不值得重视,
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
魂魄归来吧!

注释
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
①漫兴:漫不经意,兴到之作。
11、何须:何必。何须怨:何必埋怨。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
(1)常:通“尝”,曾经。
(48)太皓:同“太皞”,东方上帝之名。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
(113)《诗经郑风》中的名篇。

赏析

  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的(ta de)诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游(shang you)。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣(fa zhou)之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味(xun wei)。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑(yu cen)参此诗相敌。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

李用( 五代 )

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简 介

李用 宋广州东莞人,字叔大,号竹隐。少孤,弃举业,学周敦颐及二程书,且笃行之。宋亡,使其婿熊飞起义兵勤王。飞败,遂亲赴日本,乞师为恢复计。事不济,乃流离于日,教授《诗》、《书》,所传皆濂洛之学,日人咸称作“夫子”。及卒,日人以乐队一部送其丧归。

忆秦娥·杨花 / 夏侯永昌

数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。


洛中访袁拾遗不遇 / 邹孤兰

晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"


虞美人·玉阑干外清江浦 / 万俟茂勋

"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。


防有鹊巢 / 夏侯志高

香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 咎珩倚

愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。


答司马谏议书 / 谷梁桂香

远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。


采桑子·塞上咏雪花 / 终卯

寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"


苏幕遮·燎沉香 / 闾丘翠翠

"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
犹自青青君始知。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。


昼夜乐·冬 / 仲孙平安

还当候圆月,携手重游寓。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。


七步诗 / 范姜启峰

"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"