青衫湿·悼亡
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
为觅潇湘幽隐处，夜深载月听鸣泉。"
灵通指下砖甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
不知相见更何日，此夜少年堪白头。"
细吟搔短发，深话笑长裾。莫道遗名品，尝闻入洛初。"
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
红叶闲飘篱落迥，行人远见草堂开。"
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
"江南故吏别来久，今日池边识我无。
青衫湿·悼亡拼音解释:
nian nian ci shu hua kai ri .chu jin dan yang guo li ren .
wei mi xiao xiang you yin chu .ye shen zai yue ting ming quan ..
ling tong zhi xia zhuan pi hua .rui qi lu zhong jin yu liu .ding shi yan xia lie xian lv .
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
bu zhi xiang jian geng he ri .ci ye shao nian kan bai tou ..
xi yin sao duan fa .shen hua xiao chang ju .mo dao yi ming pin .chang wen ru luo chu ..
shan he yi yi xing .wan shi sui ren qu .bai zhou dao kai ling .xuan dong huo fen shu .
hai yun ming mie man yang zhou .wang shen jiang han lian tian yuan .si qi xiang lv man yan chou .
hong ye xian piao li luo jiong .xing ren yuan jian cao tang kai ..
qing jiang ru song ri .han ling zhen ying qiu .man bi chao tian shi .wei yu bu xi zhou ..
.jiang nan gu li bie lai jiu .jin ri chi bian shi wo wu .
译文及注释
译文
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
广大辽阔(kuo)的无边无际的旷野啊，极目远望看不(bu)到人影。河(he)水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿(er)飞过(guo)也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月(yue)的时候更宜人美丽。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世(shi)英豪。
注释
虑：思想，心思。
⑸剖符：意指任职。括苍：山名，在今浙江丽水东南。
中郎将：统领皇帝侍卫的武官。
魄：《月》薛涛 古诗始生或将灭时之微光
⑦黼（fǔ）绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
赏析
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作(xiang zuo)客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的(ta de)遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在(dan zai)女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作(xiang zuo)客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
人雁比较以后，五六两句，诗人又点缀了眼前景色：“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来了，江潮初落，水面平静得令人寂寞，林间瘴气缭绕，一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去，江水尚有平静的时候，而诗人心潮起伏，却无一刻安宁。丛林迷瞑，瘴气如烟，故乡望眼难寻；前路如何，又难以卜知。失意的痛苦，乡思的烦恼，面对此景就更使他不堪忍受。
回忆至此，一笔顿住，将时间拉回到眼前，“只有关山今夜月，千里外，素光同。”回忆的风帆驶过之后，词人不得不面对现实。关山迢递，春草连天，远望佳人，无由再见。词人心想：只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我，也照着远隔千里的她，我们只有共同向明月倾诉相思，让我们通过明月交流心曲吧！“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”（南朝宋谢庄《月赋》）“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头》）词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云：“溪堂小令，皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的(ta de)遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在(dan zai)女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
风尘女子的沦落生涯，在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节，正以浓笔重彩，追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕：“翠茁（zá，生长）凤生尾，丹叶莲含跗（花萼的基部）”——这位年方“十三”有余的歌女，当时身穿翠绿衣裙，袅袅婷婷，就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟；那红扑扑的脸盘，更如一朵摇曳清波的红莲，含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般，那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱，人们特为准备了铺张的“华筵”，高朋满座。而处于这一切中心的，便是张好好。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
诗的前两句“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流”，点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多，意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤”句，张修之的《长门怨》有“玉阶草露积，金屋网尘生”句，都是以类似的景物来渲染环境气氛，但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中，上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
《咏史》诗，并不始于左思。东汉初年，班固已有《咏史》诗，但是，这首诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借以咏怀。所以何焯说：“题云《咏史》，其实乃咏怀也。”又说：“咏史者，不过美其事而咏叹之，概括本传，不加藻饰，此正体也。太冲多摅胸臆，此又其变。”（《义门读书记》卷四十六）何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体，其实这是“咏史”诗的新发展。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
创作背景
后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
翁华( 五代 )
收录诗词 (9131) 首
简 介
翁华 翁华，字持甫，又字至实（《名贤氏族言行类稿》卷二），崇安（今福建武夷山市）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。知武陵县。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、一八。
南歌子·转眄如波眼
君子纵我思，宁来浣溪里。"
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
自到成都烧酒熟，不思身更入长安。"
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
忆得倡楼人送客，深红衫子影门时。
棋罢嫌无敌，诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
今日还珠守，何年执戟郎。且嫌游昼短，莫问积薪长。
赤壁歌送别
花妒谢家妓，兰偷荀令香。游丝飘酒席，瀑布溅琴床。
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔，
哀风破山起，夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出，饥猿无声啼。
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
青青河畔草
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
我恐云岚色，损君鞍马光。君言此何言，且共覆前觞。
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
"自识来清瘦，寻常语论真。药成休伏火，符验不传人。
静户关松色，荒斋聚鸟群。朗吟声不倦，高传有遗文。"
"谁怜被褐士，怀玉正求沽。成器终期达，逢时岂见诬。
鲁颂·泮水
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。"
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
"诗境西南好，秋深昼夜蛩。人家连水影，驿路在山峰。
"姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
清平乐·会昌
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
前程便是听猿时。误攻文字身空老，却返渔樵计已迟。
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。
谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。
"庭竹森疏玉质寒，色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪，
"乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，
更漏子·雪藏梅
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
"诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
士因为政乐，儒为说诗降。素履冰容静，新词玉润枞。
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
"赤府从军美，儒衣结束轻。凉飙下山寺，晓浪满关城。
秋晚登古城
相劝醉年华，莫醒春日斜。春风宛陵道，万里晋阳花。
苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
婢仆遣他尝药草，儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧，
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
思量往事今何在，万里山中一寺门。
芳魂艳骨知何处，春草茫茫墓亦无。"
浣溪沙·晚逐香车入凤城
寒日行深山，路由谷中村。田翁樵采熟，男女讴吟喧。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
"山势棱层入杳冥，寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛，
不惜补明月，惭无此良工。"
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。"
成都滞游地，酒客须醉杀。莫恋卓家垆，相如已屑屑。"
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"
洞箫赋
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
"万里配长征，连年惯野营。入群来拣马，抛伴去擒生。
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。"
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
"揽衣起兮望秋河，濛濛远雾飞轻罗。
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
书愤五首·其一
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
"九折岩边下马行，江亭暂歇听江声。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎，无壁琴书属四郊。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。