空城雀
"朝日照灵山，山溪浩纷错。图书无旧记，鲧禹应新凿。
"（囝，哀闽也。）
卜命知身贱，伤寒舞剑频。猿啼曾下泪，可是为忧贫。"
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户，学飞雏鹤落高松。
马向塞云去，人随古道还。阮家今夜乐，应在竹林间。"
烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
村店闭门何处宿，夜深遥唤渡江船。"
投足经危路，收才遇直绳。守农穷自固，行乐病何能。
月色吴江上，风声楚木林。交亲几重别，归梦并愁侵。"
沙平古树迥，潮满晓江晴。从此幽深去，无妨隐姓名。"
空城雀拼音解释:
.chao ri zhao ling shan .shan xi hao fen cuo .tu shu wu jiu ji .gun yu ying xin zao .
..jian .ai min ye ..
bo ming zhi shen jian .shang han wu jian pin .yuan ti zeng xia lei .ke shi wei you pin ..
xu zhuo huang yi xiang yu feng .jie yu lao yuan kai xiao hu .xue fei chu he luo gao song .
ma xiang sai yun qu .ren sui gu dao huan .ruan jia jin ye le .ying zai zhu lin jian ..
yan xiao yu guo kan bu zu .qing cui xian biao dou shen gu .du yao yi qu fan liu xia .
cun dian bi men he chu su .ye shen yao huan du jiang chuan ..
tou zu jing wei lu .shou cai yu zhi sheng .shou nong qiong zi gu .xing le bing he neng .
yue se wu jiang shang .feng sheng chu mu lin .jiao qin ji zhong bie .gui meng bing chou qin ..
sha ping gu shu jiong .chao man xiao jiang qing .cong ci you shen qu .wu fang yin xing ming ..
译文及注释
译文
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我(wo)却说秋天远远胜过春天。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了(liao)胡人军马扬起的尘沙。
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香(xiang)可口遍体清凉。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋(yang)洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒(han)衣。
准备五月即渡泸水，将赴云南征讨南诏。
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
注释
43.乃：才。
（23）氛岚：山间雾气。蹇舒：舒展。
⑴小重山：词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”，故其调悲。五十八字，前后片各四平韵。
２、玉虎句：意谓井水虽深，玉虎犹得牵丝汲之。玉虎：井上的辘轳。丝：井索。汲：引。
（79）盍：何不。
（13）羽旄：古代军旗的一种，用野鸡毛，牦牛尾装饰旗杆。旄，牦牛尾。
（57）九华帐：绣饰华美的帐子。九华：重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》：自汉氏昭阳之轮奂，魏室九华之照耀。
（43）仲宣：王粲（càn）的字。续：一作"独"。
（15）阻，迫也。隘，险也。言不迫人于险。
赏析
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增(bei zeng)其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质(zhi)。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是(du shi)无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动(fu dong)漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的(xian de)，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
这首诗通篇写景，不言史事，不发议论，静观默察，态度似乎很淡泊。然而，正是在这种看似冷静客观的描写中，蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句，作者先绘出一幅津桥春日图，明媚绮丽、引人入胜；三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。在这种强烈的对比中，表现了岁岁春天重临，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀，因而“倍增(bei zeng)其哀”的手法，较之直抒胸臆，具有更强烈的艺术效果。
橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质(zhi)。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是(du shi)无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动(fu dong)漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的(xian de)，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
创作背景
公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。
萧衍( 魏晋 )
收录诗词 (7289) 首
简 介
萧衍 梁高祖武皇帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
"年少狂疏逐君马，去来憔悴到京华。
寿堂乖一恸，奠席阻长辞。因沥殊方泪，遥成墓下诗。"
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
"新燕新燕何不定，东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬，
烟销雨过看不足，晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞，
"山蹋青芜尽，凉秋古寺深。何时得连策，此夜更闻琴。
鸡声连绛市，马色傍黄河。太守新临郡，还逢五袴歌。"
金缕曲二首
洗砚鱼仍戏，移樽鸟不惊。兰亭攀叙却，会此越中营。"
不知笔砚缘封事，犹问佣书日几行。"
"福庭人静少攀援，雨露偏滋影易繁。
净中云一点，回处雪孤飞。正好南枝住，翩翩何所归。"
"秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。
禅心如落叶，不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
他日相思梦巫峡，莫教云雨晦阳台。"
西江怀古
达晓寝衣冷，开帷霜露凝。风吹昨夜泪，一片枕前冰。
想到家山无俗侣，逢迎只是坐篮舆。"
"巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌，
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
"月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床。
回头指阴山，杀气成黄云。
绿绮琴弹白雪引，乌丝绢勒黄庭经。"
"闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。
游天台山赋
迹忝已成方恋赏，此时离恨与君同。"
"旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。
去国宦情无，近乡归梦少。庇身绝中授，甘静忘外扰。
但访任华有人识。"
山峰横二室，水色映千门。愁见游从处，如今花正繁。"
"萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。
"乱馀城郭怕经过，到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅，
"景龙仙驾远，中禁奸衅结。谋猷叶圣朝，披鳞奋英节。
入彭蠡湖口
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
人生大限虽百岁，就中三十称一世。晦明乌兔相推迁，
霜满朝容备，钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇，端弁入炉烟。
"胜游从小苑，宫柳望春晴。拂地青丝嫩，萦风绿带轻。
上帆涵浦岸，欹枕傲晴天。不用愁羁旅，宣城太守贤。"
衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。章句无求断，时中学有馀。"
风折璇成浪，空涵影似浮。深看星并入，静向月同无。
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。"
送紫岩张先生北伐
圣言在推诚，臣职惟匪躬。琐细何以报，翾飞淳化中。"
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
"世间娶容非娶妇，中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行，
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶，泥金检玉昭鸿恩。
"叹息不相见，红颜今白头。重为西候别，方起北风愁。
"翠蛾红脸不胜情，管绝弦馀发一声。
寺古秋仍早，松深暮更闲。月中随道友，夜夜坐空山。"
林雪消艳阳，简册漏华光。坐更芝兰室，千载各芬芳。
忆仙姿·莲叶初生南浦
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
几日政声闻户外，九江行旅得相欢。"
天风微微夕露委，松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音，
漫漫东流水，悠悠南陌人。空思前事往，向晓泪沾巾。"
废井莓苔厚，荒田路径微。唯馀近山色，相对似依依。"
"曙气变东风，蟾壶夜漏穷。新春几人老，旧历四时空。
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
清斋四体泰，白昼一室空。摧颓有古树，骚屑多悲风。
送张参明经举兼向泾州觐省
唯有老身如刻画，犹期圣主解衣看。"
"隋堤望楚国，江上一归人。绿气千樯暮，青风万里春。
"西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，
"秋江平，秋月明，孤舟独夜万里情。万里情，相思远，
殿头宣赐连催上，未解红缨不敢骑。
"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
"彩仗列森森，行宫夜漏深。殳鋋方启路，钲鼓正交音。
露浓栖雁起，天远戍兵还。复映征西府，光深组练间。"
洞仙歌·雪云散尽
不为繁霜改，那将众木同。千条攒翠色，百尺澹晴空。
跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。"
托身天使然，同生复同死。"
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
"海上独归惭不及，邑中遗爱定无双。
"封植因高兴，孤贞契素期。由来得地早，何事结花迟。
一蝉陂树里，众火陇云间。羡汝归茅屋，书窗见远山。"
"孤贱相长育，未曾为远游。谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
送穷文
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
虽以阳和发，能令旅思生。他时花满路，从此接迁莺。"
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
回环路不尽，历览意弥新。古木畲田火，澄江荡桨人。
"专城书素至留台，忽报张纲揽辔回。
晋臣多乐广，汉主识冯唐。不作经年别，离魂亦未伤。"
路自长沙忽相见，共惊双鬓别来殊。"
山客凭栽树，家僮使入城。门前粉壁上，书着县官名。