虞美人·张帆欲去仍搔首
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
zhu shou gan wen dong .jiao tian tai yi sui .huang huang huan su wei .wei wei ye sheng shi .
bu du he yang yi xian hua .kong jian qing shan san liang dian ...ji fang ming fu ..
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
译文及注释
译文
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱，他就(jiu)是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿(bu)。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
渔人、樵夫们在好几个地(di)方唱起了民歌。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘(piao)动山石也好像在移动。
感怀这一轮孤光自照的明(ming)月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔(kuo)浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
月亮还未照到(dao)我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
一处处毁坏(huai)倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗，只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
你不要下到幽冥王国。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
注释
菱丝：菱蔓。
⑺戈相拨：兵器互相撞击。
（6）愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
⑧簟（diàn）:一种轻便细巧的竹席。
（27）滑：紊乱。
102、自非：若不是。重怨：大仇。
⑥飙：从上而下的狂风。
赏析
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外(zhi wai)的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
谢榛说：“熟读所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟诗话》）《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏，使音调铿锵，参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，造成了一唱三叹的韵致，增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势，一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权(you quan)威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
这首诗在构思上有显著的特点，即以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景，并不作具体描绘渲染，而是紧扣时间的推移、景物的变换，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继，来揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写，不下一句贬辞，而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻，深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说：“乐极生悲之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓寄兴深微者。……末缀一单句，有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安(chang an)南郊的名山。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外(zhi wai)的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
谢榛说：“熟读所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟诗话》）《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏，使音调铿锵，参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，造成了一唱三叹的韵致，增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势，一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草，板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句，“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗，这原因当然与两诗的内容有关。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权(you quan)威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
这首诗在构思上有显著的特点，即以时间的推移为线索，写出吴宫淫佚生活中自日至暮，又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景，并不作具体描绘渲染，而是紧扣时间的推移、景物的变换，来暗示吴宫荒淫的昼夜相继，来揭示吴王的醉生梦死，并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写，不下一句贬辞，而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻，深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说：“乐极生悲之意写得微婉，未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破，可谓寄兴深微者。……末缀一单句，有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安(chang an)南郊的名山。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
创作背景
春秋时期，大小诸侯国之间战争频仍，攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争，广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候，如果有人消极不抵抗甚至投降，那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌，故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》，诗作者为郑公子素。
琵琶行 / 琵琶引
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
一萼红·古城阴
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
游洞庭湖五首·其二
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
西岳云台歌送丹丘子
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
渔父·渔父醉
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
东风齐着力·电急流光
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
（《题李尊师堂》）
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
满江红·送李正之提刑入蜀
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
次北固山下
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
江楼月
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
大瓠之种
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨