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好事近·飞雪过江来

元代 / 关耆孙

念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。"
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。


好事近·飞雪过江来拼音解释:

nian zun fan cu tu .rong li wu xi guang .mian jun tuo guan yi .gong ni wu he xiang ..
yin lun fo di qiu xin di .zhi shuo chang yin shi zhu chi ..
.feng cheng chun bao qu jiang tou .shang ke nian nian shi sheng you .ri nuan yun shan dang guang mo .
yi jia shen ru gui shui yuan .zhong liu xin cheng hua geng fan .ding zhi bie hou xiao san jin .
liang bian dui zuo wu yan yu .jin ri shi wen xia zi sheng ..
cui yu lian qiong niao .qiong zhi gu san chu .huan ling qin dao shu .dao yu hun qiao yu .
si shi jie you yue .yi ye du dang qiu .zhao yao chu han lu .pei hui zheng man lou .
ru shan pian xi shi seng duo .zui gui hua jing yun sheng lv .qiao ba song yan xue man suo .
.yan wu man dong qing shan rao .chuang jie piao kong zi feng fei .jin que zha kan ying ri li .
bu fen jun jia xin jiu shu .hao shi shou de bei hui jiang ..
pin jiao xiang ai guo wu yi .gong xiang ren jian ting zhi ci .
pei wei zong lan man .tou ju ai fang xiang .yao xiang cong gong hou .cheng rong zai shang tang ..
.nan guan chui yang zao .dong feng xi yu pin .qing han xiao yu jia .you shang zhi zhu lun .
.nian lao gong cheng qi ba bing .yu jie pu fu jin shuang jing .zhu men yuan wa wei xian guan .
yu gong feng yue yao ti shi .zhu lan tiao di yin gao sheng .fen die qing ming yu xia chi .
zuo jun ran shang duan .zhi di si huan xin .xiao xie chang xie shou .yin zhi zui lu chen ..
qu shi ri yi bai .lai shi yue yi cheng .chang kong dao lu pang .yan qi hu tu ying .
.bei feng zuo ye yu .jiang shang zao lai liang .chu xiu qian feng cui .xiang tan yi ye huang .

译文及注释

译文
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他(ta)的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后(hou)才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相(xiang)会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如(ru)此艰难!
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反(fan)而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
太子申生自缢(yi)而死,究竞为了什么缘故?
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。

注释
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
(6)蔼蔼:茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门:指永州外城的南门。郭,外城。
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
⑹金槽:镶金的琵琶弦码。枨枨:琵琶声。
就:本义为“接近”此指“得到”。

赏析

  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹(tan),而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗(gu shi)》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语(zhi yu)。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词(xin ci)不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来(chu lai)的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻(ci ke)又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇(yi wei)代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为(yi wei)同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

关耆孙( 元代 )

收录诗词 (7425)
简 介

关耆孙 关耆孙,字寿卿,青城(今四川都江堰市东南)人(《夷坚志·丙志》卷一九)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士。孝宗干道二年(一一六六)除秘书正字,迁校书郎,出知简州。事见《南宋馆阁录》卷八。今录诗二首。

迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 安日润

文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"


九日寄岑参 / 杨樵云

固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
空得门前一断肠。"
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。


杨花落 / 耿时举

"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,


木兰花慢·恨莺花渐老 / 唐时

旧绵衣不暖,新草屋多风。唯去山南近,闲亲贩药翁。"
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"


题西溪无相院 / 林观过

戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 赛涛

"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 王直

酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。


声无哀乐论 / 高心夔

城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 沈麖

日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。


沧浪歌 / 汪清

虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
"老将明王识,临终拜上公。告哀乡路远,助葬戍城空。
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,