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国风·唐风·羔裘

元代 / 庞蕴

脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,
目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。
"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
岁时宾径断,朝暮雀罗张。书留魏主阙,魂掩汉家床。
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
"三阳偏胜节,七日最灵辰。行庆传芳蚁,升高缀彩人。
"云暗苍龙阙,沉沉殊未开。窗临凤凰沼,飒飒雨声来。
"为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。为手须似朱云辈,
"贝阙寒流彻,玉轮秋浪清。图云锦色净,写月练花明。
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
"大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。
"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
短才滥符竹,弱岁起柴荆。再入江村道,永怀山薮情。
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。


国风·唐风·羔裘拼音解释:

zhi che mo ma ci xiang guo .ying pei xi nan shi qiong bo .yu lei tong liang bu yi pan .
mu ji hun duan wang bu jian .yuan ti san sheng lei zhan yi .
.xi shuai qi gui wan .zhu yu jie hou xin .jiang shuang qing nv yue .song jiu bai yi ren .
.jiu jiao ci ling luo .yu qi fang yi chen .jian ji chuan hao shi .chi tai shang gu ren .
sui shi bin jing duan .chao mu que luo zhang .shu liu wei zhu que .hun yan han jia chuang .
wu gu nan guo yang .shu bu sheng huang gong ..
zhong yuan chu zhu lu .tou bi shi rong xuan .zong heng ji bu jiu .kang kai zhi you cun .zhang ce ye tian zi .qu ma chu guan men .qing ying xi nan yue .ping shi xia dong fan .yu yu zhi gao xiu .chu mei wang ping yuan .gu mu ming han niao .kong shan ti ye yuan .ji shang qian li mu .huan jing jiu shi hun .qi bu dan jian xian .shen huai guo shi en .ji bu wu er nuo .hou ying zhong yi yan .ren sheng gan yi qi .gong ming shui fu lun .
.san yang pian sheng jie .qi ri zui ling chen .xing qing chuan fang yi .sheng gao zhui cai ren .
.yun an cang long que .chen chen shu wei kai .chuang lin feng huang zhao .sa sa yu sheng lai .
.wei kou mo xue ruan si zong .bu yan shi fei fei zhi gong .wei shou xu si zhu yun bei .
.bei que han liu che .yu lun qiu lang qing .tu yun jin se jing .xie yue lian hua ming .
xi dun gao huang qu .jin cong tai zi you .xing cang wei sheng jie .fu huo zai ren mou .
.da liang bai yun qi .fen yun shu wei xie .jin wen chu shi lai .gai ying ling tian fa .
.bu zhi zhao ti gong .bei ji shan hai guan .qian yan di ying rao .wan he shu you man .
duan cai lan fu zhu .ruo sui qi chai jing .zai ru jiang cun dao .yong huai shan sou qing .
.qin yuan dong guo wai .luan jia yi you pan .shui xie yi shi zhi .shan lou xiang wan kan .

译文及注释

译文
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起(qi)伏。
燕子归来的(de)时节,吹(chui)起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲(pu)、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞(jing)渡来凭吊屈原呢?
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋(yang)洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
说话娇滴滴,如同连珠炮。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!

注释
5、鄙:边远的地方。
[45]渺沧海之一粟:渺:小。沧海:大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。
方:刚开始。悠:远。
仇雠:仇敌。

赏析

  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然(pang ran)大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有(you)见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里(lin li),偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现(xian)出圆熟流美的动态。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆(nong zhuang),含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美(jue mei)之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

庞蕴( 元代 )

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简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

诉衷情近·雨晴气爽 / 承又菡

落雁低秋塞,惊凫起暝湾。胡霜如剑锷,汉月似刀环。
风长笳响咽,川迥骑行疏。珠履陪仙驾,金声振属车。"
圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
昨暝逗南陵,风声波浪阻。入浦不逢人,归家谁信汝。
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"
"拂汉星旗转,分霄日羽明。将追会阜迹,更勒岱宗铭。


与韩荆州书 / 钭又莲

岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
"上蔡应初击,平冈远不稀。目随槐叶长,形逐桂条飞。
念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。"
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"弦歌试宰日,城阙赏心违。北谢苍龙去,南随黄鹄飞。
雷雨苏虫蛰,春阳放学鸠。洄沿炎海畔,登降闽山陬。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 夏侯美菊

奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。
皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。
天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当。"
愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。
陶钧万国,丹青四妃。河洲在咏,风化攸归。"
"聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。
霞朝看马色,月晓听鸡鸣。防拒连山险,长桥压水平。


白马篇 / 磨芝英

参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲,树影千重对舞行。
庭阴幕青霭,帘影散红芳。寄语同心伴,迎春且薄妆。"
"凤苑先吹晚,龙楼夕照披。陈遵已投辖,山公正坐池。
西见商山芝,南到楚乡竹。楚竹幽且深,半杂枫香林。
问予金门客,何事沧洲畔。谬以三署资,来刺百城半。
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
"荷叶生幽渚,芳华信在兹。朝朝空此地,采采欲因谁。
地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"


临江仙·大风雨过马当山 / 区己卯

朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
悬梁接断岸,涩路拥崩查。雾岩沦晓魄,风溆涨寒沙。
"周狩闻岐礼,秦都辨雍名。献禽天子孝,存老圣皇情。
"步辇寻丹嶂,行宫在翠微。川长看鸟灭,谷转听猿稀。
柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
叹息书林友,才华天下选。并赋三阳宫,集诗集贤殿。
子问我所知,我对子应识。朋游总强健,童稚各长成。


城西陂泛舟 / 娄倚幔

薰风虚听曲,薤露反成歌。自有藏舟处,谁怜隙驷过。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
芳月期来过,回策思方浩。"
直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
金丸玉馔盛繁华,自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马,


独秀峰 / 沙新雪

"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。
从来力尽君须弃,何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道,
馆月改旧照,吊宾写馀情。还舟空江上,波浪送铭旌。"
归来无人识,暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
"吴娥声绝天,空云闲裴回。门外满车马,亦须生绿苔。
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"
妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"


清明 / 祭涵衍

谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
澄彻天为底,渊玄月作心。青溪非大隐,归弄白云浔。"
"尝闻薛公泪,非直雍门琴。窜逐留遗迹,悲凉见此心。
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。


赤壁 / 邝大荒落

恩加万乘幸,礼致一牢祠。旧宅千年外,光华空在兹。"
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
北地春光晚,边城气候寒。往来花不发,新旧雪仍残。水作琴中听,山疑画里看。自惊牵远役,艰险促征鞍。
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
"帝里寒光尽,神皋春望浃。梅郊落晚英,柳甸惊初叶。
"天地降雷雨,放逐还国都。重以风潮事,年月戒回舻。
操筑无昔老,采薇有遗歌。客游节回换,人生知几何。"
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。"


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 子车壬申

"郡庭日休暇,湖曲邀胜践。乐职在中和,灵心挹上善。
"云中路杳杳,江畔草萋萋。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
贫女镜不明,寒花日少容。暗蛩有虚织,短线无长缝。
评封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
湍似黄牛去,涛从白马来。英灵已杰出,谁识卿云才。"