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寿阳曲·远浦帆归

金朝 / 吴兆

"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。


寿阳曲·远浦帆归拼音解释:

.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
.yue seng chuan de xin .wen zai lu shan wang .jun you wei shi ke .shui lai yi ying tang .
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
feng wen xiang shui die .yun tai yong ge hui .chi ju fan xiang wen .men jin kui bu cai ..
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
san xing yuan gong wu lou xie .qi ruo xing .zhen huo lian .mo shi xuan zhu li bao dian .
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
gui yi qing cai qiu su yu .yi qian yu ren bian jiao ju .zuo chao wei huo jin wei bing .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .

译文及注释

译文
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
昔日游历的依稀脚印,
离(li)情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去(qu)思量他,可是今夜如何熬得过去?
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
这一(yi)天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣(ming)唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好(hao)在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
此番别离心怀万般遗恨(hen),忽起忽坐心神片刻不宁。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地(di)低又低。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。

注释
③诛:责备。
唉!喜爱菊花的(人),自陶渊明以后就很少有听闻了。
欲:简直要。
⑺小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。香径,带着幽香的园中小径。独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。
⑻水殿:建在摩诃池上的宫殿。
③空擎承露盖:只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。
42.极明:到天亮。
玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
(20)请:请求。听:听凭。行:做。

赏析

  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国(ai guo)主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫(huang chong)等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  经过前面的蓄(de xu)势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么(zen me)能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天(wei tian)有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

吴兆( 金朝 )

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简 介

吴兆 徽州府休宁人,字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京,与郑应尼作《白练裙》杂剧,讥嘲马湘兰。己而悔之,致力于诗,与曹学佺等结社,游武夷、匡庐、九华诸山,辑《金陵社集诗》。后出游广东,客死新会。

阮郎归·客中见梅 / 卢真

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 王英

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"


野泊对月有感 / 朱续京

至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 朱梦炎

雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,


苏幕遮·草 / 赵翼

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,


早冬 / 杨抡

"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。


春草宫怀古 / 李若琳

吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 陈钟秀

子孙依吾道,代代封闽疆。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。


宿郑州 / 冯元

宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 钱士升

人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
狂花不相似,还共凌冬发。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"