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独不见

五代 / 赵伯纯

"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
望断青山独立,更知何处相寻。"
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
俟余惜时节,怅望临高台。"
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,


独不见拼音解释:

.chou chang ren jian shi .dong shan sui du you .lu ning yao cao wan .yu xi shi tan qiu .
.zhong sui fen fu dian shi cheng .liang chao qu bi ye cheng ming .que xia zuo cheng gui lao shu .
wang duan qing shan du li .geng zhi he chu xiang xun ..
ba cui wu yun zhong .qing tian bu ji gong .shui neng ling jue ding .kan qu ri sheng dong .
.xi wang yan mian shu .chou jun shang shu shi .tong lin xi shang ke .ge zhan jian gu shi .
jiang nan zhong xia tian .shi yu xia ru chuan .lu ju chui jin dan .gan jiao tu bai lian .
si yu xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
.ren yan xia jiang ji .jun dao xia jiang chi .wu yue jiang lu e .nan feng jing lang shi .
.lv zhao yi yao shu .qing xiang ji wan liu .ruo wei nan pu su .feng ci bei feng qiu .
ming seng kang bao yue .shang ke shen xiu wen .gong su dong lin ye .qing yuan che shu wen ..
shui liu gui si yuan .hua fa chang nian bei .jin ri chun feng qi .wu ren jian ci shi ..
qiong lou jun ge fen ming mei .qu jian hui xuan shen qie sui .hai niao ye shang shan hu zhi .

译文及注释

译文
寻得芳菲不(bu)觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
一间(jian)破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下(xia),与他所以失去天下的原因,就可以明白(bai)了。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
嘈嘈声切切声互为(wei)交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。

注释
(11)秘神奸:《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
[2]生:古时对读书人的通称。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
踡跼: quánjú,蜷曲或弯曲不伸的样子。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。——《楚辞·离骚》
⒄葵:借为“揆”,度量。
(26)屏:这里是命人退避的意思。
⒂清绝:清新绝顶。即特别清新。

赏析

  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚(da peng)过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同(wei tong)调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨(kai)。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

赵伯纯( 五代 )

收录诗词 (2194)
简 介

赵伯纯 赵伯纯,太祖七世孙(《宋史》卷二一五《宗室世系一》)。

过香积寺 / 壤驷爱涛

不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
考绩朝称贵,时清武用文。二天移外府,三命佐元勋。 佩玉兼高位,摐金阅上军。威容冠是铁,图画阁名芸。 人咏甘棠茂,童谣竹马群。悬旌风肃肃,卧辙泪纷纷。 特达恩难报,升沈路易分。侯嬴不得从,心逐信陵君。
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"


题破山寺后禅院 / 台欣果

少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 丙著雍

静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
不须高起见京楼。"
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。


临湖亭 / 夏侯宛秋

"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。


普天乐·咏世 / 拓跋婷

细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"


相逢行 / 东方书娟

水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。


捣练子·云鬓乱 / 德水

惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。


山亭夏日 / 端木国成

地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。


从军行二首·其一 / 百里又珊

昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
"天山路傍一株梅,年年花发黄云下。昭君已殁汉使回,
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。


送客贬五溪 / 芮冰云

"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"