首页 古诗词 柳梢青·春感

柳梢青·春感

元代 / 张贾

"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"


柳梢青·春感拼音解释:

.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..

译文及注释

译文
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了(liao)。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁(ge)下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可(ke)以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道(dao)的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么(me)就真的是我的命运很坏了!
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼(yan)只见龙飞(fei)凤舞巨蟒游走。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感(gan)情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。

注释
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
无庸:不用。“庸”、“用”通用,一般出现于否定式。
(198)竦(耸sǒng)——紧张。
[17]窜:窜逐,贬谪。南夷:韩愈于贞元十九年(803)授四门博士,次年转监察御史,冬,上书论宫市之弊,触怒德宗,被贬为连州阳山令。阳山在今广东,故称南夷。
(24)梁益:梁,指梁州,三国时置,治今陕西省汉中市。益,指益州,西汉置,治今四川省成都市。此处指代四川地区。
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
(4)征衣:出征将士之衣。
君子:这里指道德上有修养的人。

赏析

  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山(shan)”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横(zong heng)交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上(fa shang)却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白(zhi bai)如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的(yan de)第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉(jiao hui)的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

张贾( 元代 )

收录诗词 (1421)
简 介

张贾 (?—830)唐贝州清河人。排行十二。德宗贞元二年,登进士第,以侍御史为华州上佐。贞元末,东都留守韦夏卿辟为僚佐。宪宗元和元年,官礼部员外郎。历户部郎中,迁尚书左丞。穆宗长庆元年,为兵部侍郎。文宗大和元年,官左散骑常侍。寻以兵部尚书致仕。能诗,与刘禹锡友善。

投赠张端公 / 倪瓒

"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"


牡丹 / 薛龙光

"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 朱乙午

或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
乃知百代下,固有上皇民。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"


读易象 / 释修演

月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"


沔水 / 王希旦

优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 孙元晏

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。


竞渡歌 / 吴思齐

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
因知至精感,足以和四时。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 谢其仁

坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,


浮萍篇 / 吴安谦

红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


长信怨 / 杜伟

"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"