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夜宴谣

唐代 / 邓钟岳

"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
不觉云路远,斯须游万天。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
子孙依吾道,代代封闽疆。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。


夜宴谣拼音解释:

.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
yan qian rong li tu fen fen .jin ri hui ran lai fang wo .jiu ke shu nang jian bei he .
.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
xuan men di zi zuo zhong yang .de suan ming chang gan yu huang .zhen shang shan he he yu lu .
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
zi sun yi wu dao .dai dai feng min jiang ..
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .

译文及注释

译文
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
画(hua)船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
李白既没有隐藏自己的远大志(zhi)向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤(shang)感。
还在溪上航行(xing),就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
拉弓要拉最坚(jian)硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
  楚军攻打宋国以援救郑(zheng)国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

注释
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
饱:使······饱。
⑺濯濯(zhuó):肥壮貌。
(45)奉守先王之宗庙:守住祖先的宗庙。意思是保存祖先留下的国土。
62、阳嘉:东汉顺帝刘保的年号(公元132--135)。
⑻无为:无须、不必。歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

赏析

  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景(yi jing)喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正(zheng)在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它(dan ta)的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  杜甫虽流落西蜀(shu),而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

邓钟岳( 唐代 )

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简 介

邓钟岳 清山东聊城人,字东长,号悔庐。康熙六十年进士。工书法,友爱诸弟。官至礼部左侍郎。有《知非录》、《寒香阁诗集》。

春暮 / 亓官国成

少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。


七哀诗三首·其一 / 梁丘玉杰

应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,


水调歌头·寿赵漕介庵 / 黄寒梅

觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
百年为市后为池。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 竺丹烟

顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。


鸨羽 / 裴壬子

是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


喜迁莺·晓月坠 / 图门以莲

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 晁碧蓉

"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"


车遥遥篇 / 马佳弋

欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"


卜算子·我住长江头 / 西门桂华

好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 锺离土

毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
(来家歌人诗)