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南乡子·有感

先秦 / 明旷

"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
我有古心意,为君空摧颓。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。


南乡子·有感拼音解释:

.huai shui chu tong bai .shan dong chi yao yao qian li bu neng xiu .fei shui chu qi ce .
xiu gong jiu bie ru xiang wen .chu ke feng qiu xin geng bei ..
.chun jiu yu bai she .yin xiang ju tong nian .ru he yi shi yu .ju de chun feng lian .
wo you gu xin yi .wei jun kong cui tui .
qiu shui qing wu li .han shan mu duo si .guan xian bu ji cheng .bian shang nan chao si .
he bi xuan jin dou .dang chun zhu yu lei .qing su he sui yi .zi ni juan fu bei .
xiang fei jiu zhu hen you qian .cong ci yin jun ran geng shen ..
.xun chang zong zi yi qing chun .bu qi xin qi bian bu qin .
ke lian wan cheng jun .cong ming shou chen huo .zhong liang fu cao mang .wu yin shi yu yi .
xuan bu xia qing qu .xiao qi zhuo fang jin .qian li bing lie chu .yi shao nuan yi ren .
ke lian wan cheng jun .cong ming shou chen huo .zhong liang fu cao mang .wu yin shi yu yi .
zi ya lian bai rui .chu xiang ling tou sheng .zi kan jia ren zhai .xun chang chu lu xing .

译文及注释

译文
有谁想到,我们碗中(zhong)的(de)(de)米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
面对北山岭上白云起伏(fu)霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
如雪(xue)般的梨花淡淡的白,柳(liu)条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲(zhou),遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女(nv)说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰(jian)难地前行。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝(bao)末年的时髦样子。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。

注释
⑶巷(xiàng)陌:街道的通称。
⑻南冠:楚冠。因为楚国在南方,所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,间之日:‘南冠而絷者谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。使悦之,召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。
⑥山深浅:山路的远近。
(28)养生:指养生之道。
⑵京口:今江苏省镇江市。北固亭:在今镇江市北固山上,下临长江,三面环水。

赏析

整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊(tao yuan)明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之(ran zhi)乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越(you yue),每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析(shang xi)》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

明旷( 先秦 )

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简 介

明旷 明旷,字公郎,语溪人。入西林寺薙染。风神秀雅,为沈嘉则所重。惜其早世。

明日歌 / 王先谦

见寄聊且慰分司。"
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
山岳恩既广,草木心皆归。"
"常时并冕奉天颜,委佩低簪彩仗间。


折桂令·春情 / 储方庆

"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。


垓下歌 / 黄伦

湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 陈鎏

神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。


李凭箜篌引 / 周锷

大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。


玉门关盖将军歌 / 吴全节

"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。


七律·有所思 / 邓仲倚

天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
路尘如得风,得上君车轮。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,


夏夜宿表兄话旧 / 张熙宇

"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 许元佑

莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"


翠楼 / 邓得遇

裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。