译文
《红(hong)线毯》白居易 古诗,是(shi)南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝(si)、拣丝练线、红蓝花染制等重(zhong)重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚(hou)丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生(sheng)存啊。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
快快返回故里。”
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足(zu)才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
人们高高兴兴快乐已(yi)极,一起赋诗表达共同的心意。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团(tuan)扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
注释
邦家:国家。
①孤:王侯的自谦之词。有大志于齐:要攻打齐国,北上称霸。
⑵凤尾:凤尾琴;拨:弹拨。
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
⑷原上:乐游原上,在长安西南。
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。