译文
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山(shan)头云气中一弯缺月高悬。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫(fu)人啊却不敢明讲。
湖光山影相互映照泛青光。
山深林密充满险阻。
你(ni)曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣(xiu)衣而归田园。
大(da)气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
如(ru)果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩(ji)可以和大禹平分秋色。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
屋里,
想起尊(zun)亲来便不禁双泪直淋。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛(sheng)开的荷花间,相互映照。
注释
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
⑹楚江:即泗水。
⑹百战:多次作战。这里指安史之乱。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
⑧崇:高。
⑵宫官:指宦官。牵车:一作“舝车”。舝,同“辖”,车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人:王琦注引《三辅黄图》:“神明台,武帝造,上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”
①峡:巫峡。峡云:即巫山神女故事。
勤靡余劳:辛勤耕作,不遗余力。靡:无。
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。