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醉桃源·元日

先秦 / 岳岱

禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。


醉桃源·元日拼音解释:

chan ke pei qing lun .yu weng zuo jin lin .jing yin qiong ye jing .kuang zui yang tian zhen .
.xing ji sui ju jian .shi shi dan wu xin .jun zhong duo shan shui .ri xi ting you qin .
.yi shen jing wu tuo .yuan yu gu peng zheng .qian li shi suo yi .fu jiang luo ye bing .
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
he yan xi bei zhi .que zou dong nan yu .shi dao you fan fu .qian qi nan yu tu .
shu jia yu wang shu yun wai .yi an can yang xi yu zhong ...xiang jiang xing ..
.lie su hui yuan chao bei ji .shuang shen xi lu di lou tai .
zuo ye nan chuang bu de mian .xian jie dian di hui deng zuo ..
.xian er fang wei li .heng men du yan ru .ye yuan tou zhi bi .shan niao wu tu shu .
.qing lu xia tian xiao .huang yuan ye qi tong .shui qin yao fan xue .chi lian jiong pi hong .
ri ying fu gui zhao .lu hua juan diao si .shan gong zui bu zui .wen qu ge qiang zhi ..
ye xing yi han chai .yu yun mao lan qian .xing qie xing qi lao .jing shu lu yi mian .

译文及注释

译文
职务提升如老牛拉(la)破车,瘦马却要驾驶两辆车。
常恐那肃杀的秋天(tian)来到,树叶儿黄落(luo)百草也凋零。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁(ji)缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询(xun)问:这客人是从哪里(li)来的呀? 
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
禾苗越长越茂盛,
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。

注释
⑤是:这(指对人的态度)。
(3)玉垒浮云变古今:是说多变的政局和多难的人生,捉摸不定,有如山上浮云,古往今来一向如此。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”
⒁州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。 
293. 自比于人:拿自己跟别人相比。人:指信陵君。意思是邯郸被秦军围困,平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军,因而自愧不如。
③莫:不。
47.二京:指长安与洛阳。

赏析

  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有(you)死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致(zhi),发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂(piao))女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

岳岱( 先秦 )

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简 介

岳岱 苏州人,字东伯,自称秦馀山人,又号漳馀子。为嘉靖、隆庆间名士,隐居阳山。中年出游恒、岱诸岳及东南诸名山。善画能书。尝作《咏怀诗》九十六篇,为时所称。

春江花月夜 / 李归唐

蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 安骏命

鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。


郊行即事 / 崔唐臣

冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。


清平乐·春晚 / 谢佑

三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"


书情题蔡舍人雄 / 夏诏新

介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。


去矣行 / 严昙云

白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。


舞鹤赋 / 陈爔唐

长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"


富春至严陵山水甚佳 / 刘涣

来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
应傍琴台闻政声。"


谒金门·秋夜 / 尹栋

"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
年华逐丝泪,一落俱不收。"
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"


九日黄楼作 / 杨云史

致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
以上见《事文类聚》)
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。